(Mondes gitans

(36)

Seigneur du sensible

De Republic Street, premier Faisal

Entre les rues Sharif et Saudi Al-Sanadili

Heure de Corona, feux d'artifice et pétards

et drogues

Seigneur du sensible

Hassan Walad Weh Al-Ghajariya et Hassana bint Zina Al-Ma'maran ont recommandé à leurs tribus de monter des myriades cet hiver glacial.

Al-Hasasna se réfugie dans l'usure sporadique dans l'étroite bande occidentale du désert du Sahara, craignant les lions migrateurs, cet hiver très rigoureux.

Lionnes, lions, chiots, hyènes, loups, renards, serpents et scorpions se sont répandus dans les myriades sensibles de plaines environnantes dépourvues de population.

À la fin de l'été dernier, Al-Hassanah a attaqué les tribus Taiboonah, tuant leurs hommes et revenant avec le butin, laissant de bonnes femmes et des enfants suppliant de verser l'affliction sur le Hasasna, et les portes du ciel étaient ouvertes, alors il leur a répondu .

La nourriture des Hassasna est sur le point de s'épuiser, et les lions se multiplient au-dessous des myriades.

Les tigres capables d'escalader les pierres menant au sommet des myriades arrivent, alors Hassan Walad Weh, l'envahisseur, ordonne aux archers de s'aligner sur les frontières des myriades.

Un tigre n'a pas réussi à atteindre son but, mais il a tué l'un des huskies, l'entraînant vers le bas pour nourrir son peloton.

Al-Hassasna a manqué de nourriture, et les lions ont fermé tous les chemins menant à l'usure, et ils n'avaient plus qu'à chasser les lions la nuit afin qu'ils aient de la nourriture tout au long de la journée.

Les tigres ont réussi à esquiver les flèches des archers et ont pris du butin avec trois femmes, un homme et dix enfants et les ont entraînés vers le bas.

La bataille a eu lieu entre les Hasasna et les Sabaa, pour se terminer avec la fin des Hasasna et des Sabaa, à l'exception de quelques tigres qui ont pu rentrer chez eux avec l'arrivée du printemps.

Les myriades de ses habitants s'étaient vidées, et les plaines étaient calmes, alors de bonnes femmes et des enfants descendirent des grottes de Jabal al-Khair, et dressèrent leurs tentes sur l'usure sensible, mangeant des lions.

Une nouvelle écrite par / Mahmoud Hassan Farghaly

Membre de l'Union des écrivains

Membre du Syndicat des Métiers du Cinéma

mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com

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mondes gitans

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Le gagne-pain du mulet

De Republic Street, premier Faisal

Entre les rues Sharif et Saudi Al-Sanadili

Heure de Corona, feux d'artifice et pétards

et drogues

Le gagne-pain du mulet

Les cris de Shalabih al-Ghajariya se sont intensifiés à cause de la douleur du travail. Shalabi al-Ghajari, le fils d'Umm Hanifah, a couru d'avant en arrière derrière la tente.

Om Nono, la sage-femme, essuie la sueur qui coule de Shalaby.. Shalaby continue d'allumer le feu pour faire bouillir l'eau, comme l'a dit la sage-femme. Shalaby est la seule de sa mère âgée, qui est incapable de tendre la main à Umm Nono et Shalaby.

Les parents de Shalabyah sont partis dans le ventre de sept prairies, qui les ont dévorés il y a dix ans. Shalabiah d'elle, malgré l'attachement de Zubaydah et Zaid, les parents de Shalabiah à Umm Hanifa, et son mariage avec Khalaf Allah dans les tentes des gitans nomades, et après cela, elle a décidé de marier son fils à la fille des êtres chers, et elle est tombée dans son coma permanent.

Um Nono court pour porter la marmite d'eau bouillante et revient entre les pieds de Shalabi en répétant : « Prends soin de toi. Sois sage. Après une longue lutte, la sage-femme va recevoir le nouveau-né. par la porte arrière de la tente pour apporter de bonnes nouvelles à Shalabi de son enfant né, afin qu'il puisse le nommer. Shalabi reste silencieux. " De l'intensité de la joie .. il décide de nommer son fils Rizq Al-Mule .

Shalaby le portier monte sur sa mule, visant la porte de la subsistance de son Seigneur.. Sa subsistance n'est pas satisfaite du lait de sa mère, car toutes les femmes gitanes l'ont allaité, et il ne reçoit pas assez de lait de chameaux, de brebis et chèvres, et il n'est pas satisfait.

La grand-mère se réveille et voit la méchanceté de son petit-fils, alors elle recommande le lait de son ânesse afin de faire taire sa faim et de gagner l'entêtement des enfants gitans, de sorte qu'il sera difficile à obtenir.

Um Nono traite l'âne de la grand-mère, Umm Hanifa, et tète la nourriture de la mule, alors il étanche sa soif.

Nouvelle

Pour : Mahmoud Hassan Farghaly

Membre de l'Union des écrivains

Membre du Syndicat des Métiers du Cinéma

mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com

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