الثلاثاء، 13 أكتوبر 2020

اضرب عن الطعام .. يالحقوك يافلسعت وتريح وتستريح

صديق يوصينى : 

مكالمه اعجبتنى

تعقيبا على ماكتبته عن عدم صرف التلفزيون لبدل رصيد الاجازات بحكم المحكمة ومكافأة نهاية الخدمه.

اتصل بى صديق عزيز الى قلبى ليواسينى على معاشى الهزيل الالف جنيه بينما هناك معاشات تصل الى الثلاثين الف جنيه ونصحنى مقال لى :

اتصل بالسيد رئيس الجمهوريه موش شخصيا اتصل يعنى بمؤسسة الرئاسه وبلغهم شكواك حتىعلى وسائل التواصل الاجتماعى واكيد حيبصولك .

قلتله حصل وكتبت الشكوى عشرات المرات وحتلاقيها على صفحة السيد رئيس الجمهوريه ، والسيد رئيس الوزراء والساده الوزراء وصفحة مجلس النواب حتى مجلس الشور حديثا وماجانيش رد.

قالى : خلاص اتكل على الله واضرب عن الطعام وربنا يعينك يالحقوك يا فلسعت وريحت واستريحت .

فراقت لى الفكره

انتم رأيكم ايه فى الزمن الاغبر ده ؟

اضرب عن الطعام علشان افلسع ؟

ولاايه

 طول العمر.. قال ايه ؟ 

يبلغ الامل

اربع سنوات بعد بلوغ سن التقاعد

ولم يتم صرف بدل الاجازات أورصيد بدل الاجازات بحكم المحكمه

اوحتى مكافأة نهاية الخدمه.

علما يااخى والله بدأت العمل فى التلفزيون منذ عام 1977 كمعد برامج ثم عينت كمخرج عام 1985 وتدرجت حتى كبير مخرجين مدير عام حتى سن التقاعد عام 2018  .. يعنى بالصلى على النى اربعه واربعين سنه ومعاشى قال ايه الف جنيه . . علشان كده بقول لاولادنا وبأكد : لوفاتك الميرى اوعى تبصله.

ماعلينا

عدت 18 ، 19، 20 ، و21 على الابواب ومافيش صرف لالبدل رصيد اجازات او بدل رصيد الاجازات بحكم القضاء اومكافأة نهاية الخدمه والمعاش زى ماهو الف جنيه .. حسبى الله ونعم الوكيل.

واحتارنا نسأل مين أوفين 

واعتقد ان الحال سيبقى على ماهو عليه ، ومافيش فليده مافيش حد بيسمع لشكوانا

حد يقولى طب نعمل ايه بعد اللجوء الى القضاء

سامع حد بيقول اخبط دماغك فى الحيط 

موش حتقدر تاخد حاجه من التلفزيون او من وزارة الاعلام

حتى ولو كان حقك فقول حسبى الله ونعم الوكيل .

حد تانى قالى: ارفع عليهم قضيه تانى بعدم تنفيذ حكم المحكمه

حد تالت قالى : طولة العمر بتبلغ الامل

فرديت عليه: ياعم معظم زملائنا توفاهم الله ولم يحصلوا على رصيد الاجازات اومكافأة نهاية الخدمة  فمااعتقدش ان فيه امل حتى لوطال العمر

حد رابع

حد خامس

حد سادس 

حد يقولى بالله عليكم نعمل ايه فى الزمن الاغبر ده ؟


الخميس، 8 أكتوبر 2020

 قرص جله


من شارع الجمهوريه اول فيصل

زمن الكورونا والالعاب الناريه والمفرقعات والمخدرات


قرص جله

     تجمع جدتى نائله روث الابل بعد أن تفتح لهم باب الزريبه المصنوع من جذع النخيل  والملاصق للخيمة ليتريضوا فى الرحبه صباح كل يوم فى قلب منطقة وضع يد  جدى مسعود سيد  غرب تل الذئاب .

تعبىء الجده كل كوم صغير فى المقطف السعب وتحمله الى الخارج .. تخلط الروث بالتبن والتراب ثم تقطعهم اقراصا يبلغ عددهم خمسة وتسعين خوفا من الحسسد وعيون اولاد الحلب الزرقاء .. تتركهم امام الخيمة   حتى تقضى شمس الشتاء الحانية  على مائهم ، وتبدأ فى تقديم وجبات الافطار للطيور خلف الخيمة  ثم تتجه لافطار الحمار امام الخيمة فالاغنام والماعز وصغارها ثم تغادر لمتابعة الانفار الذين سيمتطون النخيل  لجنى التمر.. تجهز الجده الحمار فامتطى صهوته وتزودنى بالنقود التى تكفى لشراء الشاى والسكر والمعسل للأنفار ولم اكن قد جاوزت الخامسة من عمرى فلم التحق بكتاب بعد ، وكنت افضل العيش مع جدتى فى الواحة  بعد رحيل جدى وانشغال خالى بعمله الجديد الذى يرتحل من اجله طوال ايام الاسبوع الى البلدان البعيدة  ، وكان خالى يعشق الترحال كما الشأن مع والدى فلم يتبق لجدتى غيرى أساعدها طوال كل يوم .. توقظنى مع آذان الفجر .. تحلب الناقة ..تسقينى حليبا طازجا كى يشتد عودى كما تقول ، واكمل افطارى بالبيض والجبن والزبد لانطلق اسابق الريح على صهوة حمارى الى الحضر .. آتى بكل احتياجات جدتى .

انتصف النهار فلمحت عينا جدتى الثاقبة غياب قرص جله   وحين رأت جارتنا  ام عويس حايس الحيره على وجه جدتى اخبرتها بأن ابن الناعورى الصغير قد اخذ قرص الجله ودخل به الى امه فأمرتنى جدتى بحمل تسعة اقراص من الجله الى خيمة  الناعورى لتوقد موقدها  فتسوى الخبز للغير .

اسرعت بهيه زوجة الناعورى الى جدتى تأسف على مافعله ابنها الصغير عديم الادراك حامد ووعدتها ان لايعود الى فعله ثانية فحملتها جدتى بيضا ولبنا لصغارها فأكثرت بهيه لها الدعاء بعد ان قبلت يدها وغادرت .

هدأ بال جدتى بعد ان اعادت عدد اقراص الجله الى العدد الخمسه و الثمانين خوفا من حسد عيون اولاد الحلب الزرقاء وبهيه واحدة منهن .


   قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@gmail.com


 زار رزينه

من شارع الجمهوريه اول فيصل

زمن الكورونا والالعاب الناريه والمفرقعات والمخدرات

زار رزينه

يطول نوم رزينة الاسمرعارفة الطريق كودية الزار الشهيرة فى حينا والاحياء المجاوره  الى ايام معدوده  حتى شغل امرها رأسى جارتيها المعددتين حسنية حالو التى تسكن فى الخيمة التى على يمين خيمة رزينه  وسنيه زكيبه التى تسكن فى الخيمة التى على يسارها   فاستقر امرهما على ابلاغ افراد فرقتها المتناثرين فى التلال  المحيطة بعد ان فشلتا فى اسماع رزينة صوتهما  ، وباب خيمة رزينه  محكم الاغلاق احكام نوم رزينه  الطويل ولايوجد دليل على الحياة داخل خيمة  الكودية فنور الكلوب اختفى والظلام يغطى المكان على غير العادة فأنوار خيمة  رزينة  كانت لاتطفأ الانادرا ودفوفها لاتتوقف عن الدق والراغبات فى المشاركة فى زار رزينه القادمين اليها من كل الانحاء  لايتوقفن عن الدخول ليتخلصن من الارواح الشريرة التى تلبسهن  .

توقعت حسنيه وسنيه غياب رزينه عن الخيمة  طوال الايام السابقة حتى سمعت حسنية سعال رزينة بالامس  وبعد دقائق انقطع السعال  ولم تسمع  نفسا واحدا .

اتصلت سنية بأفراد فرقة زار رزينة صباح اليوم التالى فعقدوا العزم على المجىء ظهيرة اليوم التالى ، وحين تأخر حضور افراد الفرقة  خرجت سنيه وحسنية تخبران  رجال الخى  بما حدث لرزينة فأسرعوا الى فتح باب الخيمة المحكم الاغلاق بصناديق رصت خلفه ليجدوا الكوديه جثة توشك رائحتها على النفاذ فسد الرجال انوفهم وخرجوا مسرعين عدا محمدين عامر ونصر سروح اللذين بقيا ليتأكدا من صحة الوفاة .. قلبا الجثة يمينا ويسارا وحين تيقنا من موت الكوديا عارفة الطريق اتجها الى الكنبة السحارة بحثا عن اى اوراق تدل على اهلها  فى جنوب الواحة الكبرى  الذين طاردوها بعد حملها السفاح من عابر السبيل  فهربت واستقرت فى هذه الخيمة  من حينا منذ أكثر من اربعين عاما.

لم يجد الرجلان اوراق الهوية والنسب لكنهم وجدوا اكواما من الاوراق النقدية مختلفة الفئات وأكواما من النقود الفضية وكومة كبيرة من الذهب فأغلقا الكنبة وقررا ان يقتسما مابها مناصفة قبل وصول افراد فرقتها. .

خرج محمدين عامر ونصر  سروح على نساء ورجال الحى  يؤكدان ان السر الالهى قد فارق الجسد الفانى ، وعليهم ان يسرعوا بالغسل والتكفين قبل ان تملأ الرائحة ربوع الحى  .

قال عابد ريحان شيخ حى  النعمانى  : سندفنها  فى مقبرة الصدقة وسيقوم محمدين عامرونصر سروح على حراسة الخيمة  حتى لايطمع صغار اللصوص فى سرقة الاثاث القديم  ليتم نسليمها الى افراد فرقتها حين يحضرون .

شارك كل رجال الحارة فى حمل نعش كودية الزار عارفة الطريق السمراء رزينة الاسمر وقادتا سنيه وحسنية وصلات التعديد والصراخ حنى شيعها الجميع الى مثواها الاخير  ، ومع انتصاف ليل الحى  حمل الرجلان الكنبة السحارة الى خيمتهما  واقتسماها مناصفة لينتقلان فى صباح اليوم التالى الى منتجع الحضر  الاخضر   ويسكنا قصريهما الجديدين ويصبحيان من اثرياء القوم ، ومازال سكان حى  النعمانى يترحمون على رزينة عارفة الطريق كودية الزارالشهيرة حتى يومنا هذا .

 قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه

 نخلتا عيدو الجايب

من شارع الجمهوريه اول فيصل

زمن الكورونا والالعاب الناريه والمفرقعات والمخدرات

نخلتا عيدو الجايب

يتساقط جريد نخلتى عيدو الجايب جريدة جريدة  ..

 ترحل مع كل جريدة  جدة قديمه من جدات الدرب المعمرات ، ويولد صغير. .

يضم  درب  عيدو عشرين خيمة ،عشرة على كل جانب ،ويسد الدرب  من ناحية تل  الريح  خيمة عيدو الجايب اول من وطىء الدرب وأقام خيمته  .

زرع عيدو الجايب نخلتين امام خيمته  ليستظل بظلها مع سكان الدرب  وعابرى السبيل  وابنائه  من اربع زوجات ..الاولى بهيه بنت عباس الخازن ولدت له بنتين فتزوج من حليمه بنت عبيد الفران لتلد له بنتين اخرتين ليتزوج من الثالثه بداره بنت عويس الكلاف التى انجبت له بنتا فلم يمهلها انجاب الثانية وتزوج الرابعة آملا فى ان يرزق الولد الذى سيحمل اسم عائلة الجايب الذى سينقرض بانقراضه اذا لم يأتى الولد.

تنجب له مرزوقه بنت النجار الولد الاول فيقيم الافراح والليالى الملاح لمدة ثلاثين يوما متتاليه ، ويبدأ فى رعاية نخلتيه  بعدما اهملهما لمدة خمسة اعوام بعمر اول بناته هنيه بنت  بهيه بنت عباس الخازن .

تعلق وحيد بنخلتى  ابيه ينمومعهما يرويها فتطعمانه التمر  اخضر واحمر  حتى رزق عيدو الجايب بالولد الثانى فأسماه عبد الرازق  من مرزوقه  التى انجبت له من الاولاد خمسة عبد الصبور وعبد البر وعبد الشكور بعد وحيد وعبد الرازق .

طال جريد  نخلتى  عيدو الجايب حتى غطى الخيمة  وشبع الصغار من اكل التمر  الاخضر و الاحمر غير انه فى هذا العام لم تنتج  النخلتان وتساقط جريدها  جريدة جريده ومع سقوط كل جريدة  كانت ترحل جدة قديمه من الجدات المعمرات فى حارة عيدو الجايب فانقبض قلب عيدو  حتى تعلق عبد الشكور اصغر ابناء عيدو بجريدة  ثقيله واخذ  فى المرجحة يقهقه وابوه ينهره حتى سقطت الجريدة  الثقيله بالصغير على رأس عيدو الذى لفظ انفاسه الاخيرة بعد ان حمل اسم العائلة خمسة من الذكور وخمسة من الاناث .

قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى

عضو اتحاد الكتاب

عضو نقابة المهن السينمائيه

mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com

الاثنين، 5 أكتوبر 2020

 سمير سبارس


من شارع الجمهوريه اول فيصل

زمن الكورونا والالعاب الناريه والمفرقعات والمخدرات


سمير سبارس

ينحنى سمير مبارزه كل دقيقه ليجمع أعقاب السجائر اللف  المتناثرة عبر دروب الخيريه الطويله حتى يمتلىء كيسه الكبير خلف  ظهره فيفرغه فى أجولته المفتوحه أسفل تل العين الشرقيه .

يتناوب العمل مع سمير فى الوردية الواحده خمسون صغيرا .. ينتقيهم سمير بعناية فائقة حتى يحقق نتائج عاليه فى جمع السبارس ، وعادة مايكون صغاره من مدمنى تدخين السبارس وجاز الكلوبات حتى يمكنه السيطره عليهم فى منطقته المحظور دخولها الا للعاملين بها .

يصرخ سيد النيوى ساعد المعلم سمير سبارس فى صغاره العشرين يحثهم على الاسراع فى جمع أعقاب السجائر اللف  حتى امتلاء أكياسهم وتفريغها فى الاجولة المخصصة لهم أسفل تل العين الشرقيه حتى يحصلوا على يومياتهم بالاضافة الى مكافأة جهود غير عادية وعمل فى غير أوقات العمل الرسمية ، والتى تبدأ عادة من السادسة صباحا حتى السادسة مساءا للوردية ولراغبى التطبيق تبدأ الوردية الثانية من السادسة مساءا حتى السادسة صباحا ، يتخلل الوردية ساعة للطعام وساعة للتريض وتدخين السبارس اوشم جاز الكلوبات فيصير اجمالى عدد ساعات الوردية الصافى عشر ساعات .

ينهر زين رافع صبيانه العشرين عن الاسترخاء بعد التريض وتدخين السجائر اليدوى الملفوفة من خليط  من مختلف انواع اعقاب السجائر السبارس او الشم بأنواعه المختلفة ثم ينطلق العشرون أمام زين ليحققوا المرتبة الثانية فى جمع السبارس بعد مجموعة سيد النيوى التى تتصدر الخمسة مجاميع بلامنازع ويوميا .

يتبقى من الصغار العشرة فى المجموعة الثالثة ، وعادة مايكونوا من ضعاف البنيان تسيطر عليهم مجمل الامراض المتوطنة والمتعارف عليها فى الواحات الكبرى والوسطى والصغيرة .

يسير العشرة وراء ملاحظهم طاهر رشايده ، ولايحققوا عادة الاربع المحصول فى الوردية المواحدة فيوبخهم سمير مبارزه الشهير بسمير سبارس وينتقص من أجورهم الى النصف مع خفض جرعات شم جاز الكلوبات كى يستقيم حالهم .

تنتهى الوردية الاولى لتبدأ الثانية فى تمام السادسة مساءا .. يتسلم مجموعة العشرين الاولى عاطف زقله ومجموعة العشرين الثانية راسم فتيحه أما العشرة أنفار المتبقية فيكونوا من نصيب شادوفه حصاوى .

ينطلق الجميع يقلبون جنبات الارض والدروب  بحثا عن أعقاب السجائر اللف  ليتم تفريغها فى الأجولة المخصصة لها أسفل الكوبرى ليتم تفريغ الدخان وجمعه لارساله الى مصنع سمبر مبارزه للف السجائر والمعسل  يوميا ويتم وضع ماركات غير واضحة المعالم ويتم بيعه بأقل من نصف سعر السوق فيكون الاقبال عليه عاليا ويدمنه الكثير من المدخنين ولايرضون عنه بديلا .

تمكن عبده سبارس بعد عشرين عاما من اللف اليدوى استحداث الات مصنعه واستيراد نخبة من ذائقى التبغ العالميين ، واصبح سبارس واحدا من أكبر أصحاب التبغ فى المناطق الوسيعة حتى تاريخه .

  

قصة قصيره ل : محمود حسن فرغلى

عضو اتحاد الكتاب

عضو نقابة المهن السينمائيه

mahmoudhassanfarghaly@gmail.com 


السبت، 3 أكتوبر 2020

 خيمة شعر سلامه

من شارع الجمهوريه اول فيصل

زمن الكورونا والالعاب الناريه والمفرقعات والمخدرات

خيمة شعر سلامه

تتأوه سلامه بنت عنيزه من شدة آلام الوضع

. تهدهدها خديجه الخبازه لتهون من شدة الطلق على الصغيرة البكريه فهى الوحيده لأمها .

كانت بنت عنيزه حلم خديجه الخبازه فى ان تجنى من شعرها الغزير خيمة شعر لايتسرب من خلال خيوطها ماء المطر الغزير فى صحراء الواحة الصغرى الوسيعة ، وتقيهم حر شمسها الفتيه .

تتعالى مأمآت سلامه لتنبىء بقدوم أول ابنائها ، ويتوالى سقوطهم واحدا بعد الآخر .

ترحل العنزه سلامه وهى تلد ابنائها الخمسه ثلاث اناث وذكرين فتحرم ابنائها وبنات خديجه من لبن السرسوب الذى يبعث داخلهم القوة .

ومازال حلم خديجه الخبازه فى ان تصنع من شعر ابناء سلامه بنت عنيزه مستمرا.

ستتسع الخيمة لبناتها الست لوزه ونجفه وثريا وشاهنده ونحمده ومحلاهم .

بلغت الحيره مداها بخديجه الخبازه زوجة عامر الراعى ولد رقيه بنت الغرابوه الذين استقروا بأطراف الواحة الصغرى ، وخديخه ابنة خالته فزوجته امه لها كى يكون زيتهم فى دقيقهم .

ومن الثابت تاريخيا حسب عرف الغرابوه أن الآباء يرحلون مبكرا من كثرة تدخين الدخان المغموس بالعسل فلذلك ينسب الغرابوه ابنائهم الى امهاتهم ، ولايذكر عن الاباء شيئا لقلة تأثيرهم فى حياة ابنائهم فالامهات تلدن وتعملن وتعولن الابناء والازواج والاجداد والجدات ، ويجلس الازواج عادة فى انتظار عودة نسائهم من الرعى او بيع لبن الماعز فى المناطق المجاوره .

لن ترزق خديجه الخبازه بدرهم واحد من بيعها للبن العنزه سلامه التى خلت بها وببناتها الست وبعنزها الخمس .

أطلقت خديجه بناتها الست ليبجثن عن مرضعات الغرابوه اللائى سيتبرعن لارضاع العنز ، وجلست تندب حظها فى رحيل العنزة الام ورحيل زوجها عامر الراعى منذ خمسة شهور مضت ، وتعدد فتطرب نساء الغرابوه لحلاوة صوتها الذى ورثته عن امها التى كانت معددة الغرابوه لسنين طويله حتى لفها النسيان ولم تنساها نساء الغرابوه واللى خلف مايموت زى مابيقول الغرابوه .

وافقت  خمس مرضعات على استضافة ابناء سلامه مقابل تعديد خديجه وهى تخبز لنساء الغرابوه مجانا حتى ينمو الصغار ويكثر شعرهم وتتمكن خديجه من قصه وتضفيره  ليصبح خيمة بديلة عن خيمة الهلاهيل المصنوعه من بقايا الملابس القديمه التى كانت تأتى بها خديجه من صناديق زبالة الحضر المجاور للواحة الوسطى .

ومازال حلم خيمة شعر ابناء العنزه سلامه يراود ذهن خديجه حتى تاريخه .

قصه قصيره ل :

محمود حسن فرغلى

عضو اتحاد الكتاب

عضو نقابة المهن السينمائيه

mahmoudhassanfarghaly@gmail.com