ابناء الريح
203
ثورة الركائب
من شارع الجمهوريه اول فيصل
بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى
زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات
والمخدرات
ثورة الركائب
يشترى ميمون نوادرى الحمير والبغال والابل الركائب من حمالى غجر التل بأثمان عالية القيمة تغرى البائعين فيلزمون خيامهم حتى تنفذ دنانيرهم ليبحثوا عن مهن جديدة أو يعملوا بالأجر لدى ميمون نوادرى على ركائبهم القديمة كما وعدهم المشترى اذا ماضاق بهم الحال ، وهاهو يضيق .
يشيح ميمون نوادرى بوجهه عن الحمالين القدامى ولم يوفى بوعده ، وحبس ركائب تل غجر رهيفى أقصى جنوب الصحراء الصغرى ليرفع من ثمن ركوب دوابه الغاليه من درهم الى خمسة دراهم فى النقلة الواحدة والتى لاتتجاوز الألف قدم واقل .
تترهل اجساد الحمير والبغال والابل من فرط راحتها والغذاء الوفير .
تحن ظهور الركائب الى مقاعد الغجريات الناعمة ، والرجال الخشنة أحيانا ، ويحرمون من قطع السكر مكافأة نهاية يوم العمل من أيدى حمالى تل غجر رهيفى كما عودوهم فيتسرب الى دواخلهم الملل والسأم ، ولايدرى ميمون نوادرى مالسبب.
يأتى ميمون بالبيطار فيفحص الركائب التى أخذت فى اعتزال الطعام الوفير مكتفية بشربات من الماء صباحا ومساءا ليحار البيطار فى سبب العلة ، وبأخذ اجره وينصرف .
يغادرالحمالون القدامى تل الغجر بحثا عن عمل بعدما باءت كل محاولات الاستجداء ووساطة كبار التل لدى ميمون نوادرى الغجرى القادم من اقصى شمال الصحراء الكبرى حيث الحد الفاصل بين البادية والحضر بتل غجر النوادريه ، والذى قرر فى داخله امتلاك تل غجر رهيفى الذى طرد امه وهيبه بنت حملان الغجرى حمال التل الذى مات حزنا على فراق ابنته التى حملت من شيخ القبيلة غصين نويفه وهو ثمل فى طريقه الى خيمة زوجته الثالثة هياف فاتى ابنة جساس بهائم تل غجر رهيفى وأقوى نسائه المعروفات والسريات فقررت طرد وهيبه بنت حملان أجمل بنات الغجر فى التل الى أقصى شمال الصحراء الكبرى حتى لاتحو فى عينيه فيتخذها زوجة أوخليله وأنكر غصين فعلته.
توشك جلود الركائب ان تلتصق بالعظم من استمرارهم فى الاضراب عن الطعام لأيام طويلة ولم يفلح بيطرى من البياطرة العشر فى تشخيص سبب العلة .
تورمت أقدام هياف فاتى سيدة جماعة الغجر بالتل عقب رحيل سيدهم غصين نويفه منذ شهر مضى ، وزاد تورمها من كثرة السير مترجلة بدون ركوبة من الركائب التى حبسها ميمون النوادرى فى حضائره .
أجزلت هياف العطاء الى رجال ميمون دون علمه لتعلم ان ميمون ليس ابن قوره النوادرى سيد جماعة غجر تل النوادريه كما أشاع وانما هو ابن زوجها سفاحا والذى انكره فبل ان يتكون جنينا فى بطن امه وهيبه بنت حملان التى طردتها من سنين مضت ، وجاء ليرد لها كرامتها بعد ان أوقفته على حقيقة نسبه ، وأن قوره سيد قومه ليس والده انما والده غصين ، واكملت له القصة لتفارق الحياة العام الماضى ، وقد سمع القصة كاملة رجال ميمون وهم يسترقون السمع خلف خيمة وهيبه سيدة نساء غجر تل النوادرى وزوجة سيهم وام ابنه ميمون .
جاءت هياف بحمالى ركائب التل القدامى وقدمت لكل منهم كيسا من الدراهم وكيسا من السكر ، وأمرتهم بالاقتراب من حظائر ميمون ، وماان تشممت الركائب رائحة قطع السكر حتى سرت الدماء فى اوصالها ، وعندما رأت اصحابها القدامى انطلقت اليهم عدوا لتدهس بأقدامها ميمون نوادرى وحلم رد اعباره وكرامة امه الغالية فتطوى آخر صفحة من صفحات حياته أسفل اقدام الركائب فى ثورتها للحصول على قطع السكر التى أدمنتها يوميا على ايدى الحمالين القدامى أصحابهم .
قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى
عضو اتحاد الكتّاب
عضو نقابة المهن السينمائيه
mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com
=================================
206
العالق فى الفضاء
من شارع الجمهوريه اول فيصل
بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى
زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات
والمخدرات
العالق فى الفضاء
استقر جسد ليثاوى سعداوى بين السماء والارض بفضاء تل الثعابين شمال الصحراء الكبرى .
تتعلق قلوب نساء الغجر بالجسد العالق فى الفضاء ينظر اليهن طالبا الغوث.
تتشفى عيون رجال الغجرفى القاتل بأجر قاطع الطريق معشوق نسائهم فى الليالى الباردة والحارة ببطون خيامهم .. يشيح ليثاوى سعداوى بوجهه عن بقايا رجال الغجر.
ترثى نساء الغجر ليثاوى بحرقة ليالى العمر الباردة حتى جاء يدفئها ، وتقاسمن لياليه عن رضا وطيب خاطر .
تعلو وجوه رجال الغجر الفرحة الغامرة بما فعله ملك الجان الاحمر فى ليثاوى سعداوى الذى احتل مكانتهم فى سنوات الجفاف التى أصابتهم فى الاعماق حتى لجئوا الى عرايفى البطش عراف تل جنيه اشهر من يكتب الطلاسم للسفليين فى الصحراوات الثلاث الكبرى والوسطى والصغرى .
حقق عرايفى البطش بغيتهم بطلاسمه التى استثارت ملك الجان الاحمر فكان طوعا لارادته فى التخلص من ابن سعداوى شديد ليثاوى غريم كل رجال غجر تل الثعابين وجعله عالقا فى الفضاء ينظر الى الارض التى لايستطيع الاقتراب منها والسموات الرحبة غير قادر على التحليق فيها ، وسيظل على حاله حتى الانفاس الاخيرة من سيرته بالتل.
يبصق رجال الغجر من المارة على الجسد المعلق فى الفضاء ثأرا لقتله اخ اوابن او تجريدهم مما يملكون ، ولم تعود لاحدهم حيويته وفحولته بعد.
تلزم نساء الغجر اماكنهن اسفل الجسد العالق فى الفضاء .. يتوسلن الى ملك الجان الاحمر ان يعيد ليثاوى سعداوى الى سابق عهده.
قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى
عضو اتحاد الكتّاب
عضو نقابة المهن السينمائيه
mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com
=================================
210
===
ثعابين نواورى
========
من شارع الجمهوريه اول فيصل
بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى
زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات
والمخدرات
===========
ثعابين نواورى
========
يطلق نواورى غنيشه ثعابينه الخمسة خفية من اسفل جلبابه الاصفر الفاقع اللون لتستقر فى أماكن متفرقة بدار عمار رحايبى على مشارف الحضر الملاصق لتل ثعابين الغجر.
يتجمع أهل دار عمار رحايبى حول نواورى غنيشه حاوى الثعابين الشهير ، ويجمعوا على تجريده من جميع ملابسه حتى لاتتكرر أفعال من سبقوه من الحواة الذين يرسلون ثعابينهم بعيدا عن عيون الحاضرين تاركين اثنين أوثلاثة منهم ليعاودا الكرة مرة ثانية وثالثة طمعا فى تحصيل المزيد من الدراهم اذا مادعوا لتخليص اهل الدار من هذه الثعابين السامة المعششة فى شروخ جدران الدور .
يرفض نواورى غنيشه فى اول الامربشدة ليزيد اصرارهم فينصاع لأمرهم ، ويسلم أمره الى الله .
يتحلق رجال حضر الرحايبه حول الغجرى بعيدا عن أعين النساء حتى لايؤذى شعورهن .. يجردونه من ملابسه الخارجية ثم الداخلية للتأكد من خلوها من الثعابين المخبأة داخلها ويعيدوا اليه سرواله فقط حتى يفرغ من اخلاء الدار من الثعابين .
يبدأ نواورى فى التفوه بأصوات غير مفهومة لابناء الحضر ثم يطلق صافرة بفمه ليأتيه أول الثعابين رافعا راية الاستسلام فيأمره بالقفز الى قلب الحاوية الخوص الممتطية ظهر حماره ـ ويغلق عليه الغطاء.
يطلق الغجرى ثلاث صافرات بعد التعزيم فيتبعها خروج ثلاثة ثعابين مستسلمة فيهلل ابناء الحضر لبراعة الغجرى الذى جاوزت شهرته آفاق حواضر وبوادى الصحراوات الثلاث الكبرى والوسطى والصغرى غير انه يترك ثعبانه الخامس طلبا لمزيد من الدنانير ، ويودعهم الى لقاء قريب.
قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى
عضو اتحاد الكتّاب
عضو نقابة المهن السينمائيه
mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com
===========================================
بوظة بالوظه
=======
220
====
من شارع الجمهوريه اول فيصل
بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى
زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات
والمخدرات
=====
بوظة بالوظه
=======
يعرض نصوح حنيظل الغجري ماتبدعه قريحة ابنته الكبري بالوظه الشقراء البدينة من الوان البوظه المختلفة لشباب وشيوخ تل غجر زعينفه والتلال المجاورة في قلب الصحراء الوسطي .
تفوح رائحة المسك والعنبر والقرفة. والصندل والبخور الهندي المخلوط بالتوابل فتدور رؤوس الغجر قبل تناول اكواز البوظة الشهيره لبالوظه ابنة هريتله هويتي الرخيخ التي لم تنجب من زوجها نصوح حنيظل طوال العشرين عاما الماضية منذ عقدا العزم علي الزواج.
تقدم رويضه وعنيده وطفيحه وبهاريت بنات نصوح الشقراوات اكواب البوظه لشيوخ وشباب الغجر حتي الغياب عن الوعي .
تأخذ هريتله في الامساك بالايقاع. ويطوح نصوح قوس ربابته في الخلاء ليسقطه علي الوتر المشدود متغنيا ببطولات اباء واجداد غجر تل زعينفه من سطو ونهب للحواضر المحيطة بتلال الغجر الالف .. يتمايل الجمع طربا .
تبدأ بالوظه فى وصلة غنائها ، وأخواتها الاربع كورال حتى يغيب وعى شباب وشيوخ الغجر .
تأخذ بنت هويتى الرخيخ فى تفريغ السيالات من الدنانير حتى آخر درهم .
يحزم نصوح امتعته على بغل وسبعة حمير قبل رحيل ظلام الليل منطلقا الى التل التالى ليقيم خيمة البوظه التى تبرع فى صناعتها ابنته الكبرى بالوظه .
يظل شباب وشيوخ كل تل من تلال الغجر الالف يحلمون بلقاء الشقراوات بنات نصوح حنيظل فى قلب خيمة معيشتهن ، ويلعنون البوظة التى لاتمكنهم من النيل من بنات هريتله هويتى.
يصل ركب نصوح حنيظل بعد سنوات الى داره على الحدود الفاصلة بين تلال الغجر وحواضر الصحرااء الوسطى والذى بناه من حر مال الغجر الدنانير والدراهم التى افرغتها هريتله زوجته من سيالات شيوخ وشباب غجر التلال الالف عند غياب وعيهم.
يفتح نصوح خانا لبوظة بالوظه التى غطت شهرتها البوادى والحواضر ، ويشرب مع زوجته هريتله ابتهاجا بالخان الجديد من بوظة بالوظه حتى تتراقص الاشباء امام ناظريهما ، وتستدرجهما بالوظه واخواتها فى الحديث لتتعرف على اصلها واصل الشقراوات اللاتى نسبن الى نصوح وهريتله بعد تيقن الفتيات من عقم نصوح وعقر هريتله.
يقول نصوح : ان هريتله عاقر وانا رجل عقيم فلم يكن امامنا سوى خطف الشقراوات من احضان امهاتهن بالمنطقة الجليدية اقصى شمال الصحراء الكبرى وكن فى سن الرضاعة فنشأن لايعرفن ابا سوى نصوح وامهن هريتله.
استحالت العودة على الشقراوات بعد عشرين عاما فرضين بتبنى ولد حنيظل وبنت هويتى وواصلن العمل فى خان بوظة بالوظه الجديد.
قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى
عضو اتحاد الكتّاب
عضو نقابة المهن السينمائيه
mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com
==================================
خوازيق قريشم
====
221
===
خوازيق قريشم
==========
يحتطب قريشم ولد عنديه الغجريه من فروع الاشجار المتناثرة أسفل تل لايل الغجر جنوب الصحراء الصغرى .
يحزم قريشم ستة اكوام من الحطب على جانبى حمار امه المسن ، ويجلس بينهما على ظهر الحمار ماضيا الى خيمة عنديه الغجريه التى ودعته من عام مضى ، ولم تتمكن من تحديد اب له من غجر تل لايل ورحلت عنه من شدة المرض الذى أقعدها خمس سنوات ، كان قريشم اسفل اقدامها فهى التى رعته حتى سن العشرين من عمره الى ان احتواها المرض .
خشى رجال غجر تل لايل من افتضاح امرهم منذ ستة وعشرين عاما اذا ماافصحت عنديه عن نسب مولودها فعنديه كانت اجمل بنات الغجر فقرروا طردها مع الوليد لتهبط اسفل التل وافامت خيمتها على طريق القوافل المتجهة الى الشمال متجهة الى الصحراء الوسطى والكبرى .
تمكث عنديه فى بطن خيمتها .. تقنع بلبن عنزتها الذى يتقاسمه قريشم رضيعها مع صغار العنز ليصبح اخاهم فى الرضاعة بعدما جف لبن ثدى عندية من فرض غضبها من رجال تل لايل الذين امطروا جسدها تقبيلا فى الليالى الباردة .
تترك عنديه الرضيع فى حراسة كلبها .. تبحث عن الرزق فى التلال المجاوره .. تعود الى قريشم فيشب عن الطوق ليصاحبها رحلة الحياة .
تفلس عنديه فى تحديد والد قريشم فيكف الصغير عن السؤال مكتفيا بنسبه الى الام شأنه فى شأن الكثير من ابناء الغجر .
يصل الحمار العجوز الى خيمة عنديه موشكا على الهلاك لثقل قريشم مع حزم الحطب الست .. يهبط قريشم ، ويرفع حزم الحطب عن ظهر العجوز الغارق فى العرق .. يسارع ولدعنديه الى تقديم دلو الماء الى حمار امه العجوز ليعوض المفقود من ماء جوفه ثم يقدم له طعام العشاء.
يشعل قريشم نيرانه امام الخيمة فتشعر العنزات والحمار يالدفىء ويغوصوا فى بحور النوم.
يأخذ قريشم فى صناعة خوازيقه من فروع الشجر .. يغرسها قى قلب رمال طريق القوافل فتصيب بعيرا محملا اوناقة تتخلف عن الركب من فرط الالم .
يصيب قريشم بنباله صاحب البعير اوالناقة فيسقط ليسطو قريشم على الغنيمة .. يحيا على لحمها شهرا كاملا فى رخاء النعمة ، ويصنع من جلدها فرشا وجانبا من جوانب الخيمة حتى يحين موعد صيده التالى بالخوازيق والنبال.
قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى
عضو اتحاد الكتّاب
عضو نقابة المهن السينمائيه
mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com
=========================
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق