الاثنين، 16 مايو 2022

 عوالم الغجر

169


شونة تبن



من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات



شونة تبن


ينهى صميده عماره  الذراو عمله بعدما يفرغ الذراوون من ذرو أغلفة الحبوب والسنابل الجافه بعيدا عن الحبوب .

تمتلىء اجولة الحبوب ويكوم التبن ليضغطه الانفار يعبئونه فى احمال من الحبال الليف تشكل مربعات صغيرة مضغوطه فلايتمكن التبن من السقوط .. لايقوى على حمل الاربعة احمال من التبن الا الفحول القوية التى تنقلها من الجنوب والشمال الى شونة التبن الوسيعه بالصحراء الوسطى والتى تتسع لعشرات الملايين من اطنان التبن.

يسعى ابناء سهول ووديان وبوادى الصحراوات الثلاث الكبرى والوسطى والصغرى الى ابواب شونة تبن الصحراء الوسطى  لينال كل منهم حصته من العليق سهل الهضم فيروق للابل والماشية والاغنام والماعز كوجبات خفيفه تخلط أحيانا بالردة اوالفول لتصبح علفا ينتج لحوما حمراء ، وعندما يخلط بالذرة ينتج عليقه السمين الابيض.

ينطلق فحل أولاد خزام المعروف لدى اهل سهل البارى  بالرخ .

يرعب الصغار مع كل اصدار لصوته العالى المعروف بالقلة المتقطعة فيلوذ الاطفال بأحضان امهاتهم .

يتمايل الرخ يمينا ويسارا بحمولتين على كل جانب .. تخلى كل الابل  الضعيفه الطريق للرخ فيتقدم  أول الصفوف فى موسم الحصاد وتشوين التبن لاستخدامه علفا ومادة لبناء بيوت الفلاحين اللبنه فيخلط مع الطين .. يربط بين صفوف الطوب اللبن غير المستوى فى الافران مكتفيا بتجفيفه فى وهج شمس النهار كما يتم به طلاء جدران المنازل تمهيدا لتلوينها ورسم لوحات المحمل ورحلات الحجيج ذهابا وايابا وتصدر عبارة : ياداخل الدار صلى على النبى المختار مدخل كل دار الى جوار اصابع اليد الخمسة لتقى اهل الدار من الحسد .

يصل الرخ الى نقطة النهاية حيث شونة عبد البارى علول أكبر شون التبن الموجوده بسهل البارى اذ تبلغ مساحتها خمسة أفدنه وستة قراريط .. يقيم بها عبد البارى علول على الحد الفاصل بين الصحرء الكبرى والوسطى.

يترقب حنيجره علوان اشهر قاطع طريق بغجر العلاونه بفارغ الصبر وصول  حصة تبن شونة عبد البارى علول الالف طن اضافة الى نصف وارد شونة التبن الكبرى بالصحراء الوسطى  التى قرر ان يسطو علي خمسمائة الف منها ويحرق الباقي ليمتلك سوق العليق بالصحراوات الثلاث.

تنطلق قافلة سطو حنيجره من اعلى تل غجر العلاونه  نزولا الى سهل البارى فيؤجل ساعة سطوه على تبن عبد البارى علول حتى يعود مظفرا من الاغارة على الخمسمائة الف طن نصف المليون الموجود بشونة الصحراء الوسطى.

يأمر حنيجره بتحميل خمسمائة الف طن تبن على ظهور ابله ويشعل  النيران فى الخمسمائة الف طن المتبقية على ارض الشونة غير ان النيران لاتمهلهم الفرار فتبتلعهم بعد ان يحرموا آلاف الابل والماشية والاغنام والماعز من وجبات سريعة الهضم محببة الى بطونهم ، ولم ينجو من تبن هذا الموسم سوى تبن عبد البارى علول.    

 

 

قصة قصيرة ل / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com

 




 

عوالم الغجر

175

ضاربة الودع


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات


ضاربة الودع


ترعى عنزة أم زوين بين أعشاب الرحبة القليلة فى صحبة عنزاتها الثلاث مع بزوغ اول شعاع لنور الصبح .. تظل العنزة تأكل من طيب الارض حتى تمتلىء معدتها فتدر لبنا كثيرا يشبع اولادها وتحلب ام زوين ماتبقى لتقدمه افطارا  للحارث ولد عنبة المغسله زوجها وأبنائها زوين وعتره وصابر ورحيمة البنت آخر العنقود السكر معقود ، كما تكرر بنت الغجر على أسماع كل شباب تل غجر زوين ليعلو مهرها.

ينطلق الاربعة كل الى عمله فتركب ام زوين حمارها مع الرمل والودع والدكر لترى طالع ابناء الحضر ويعلو صوتها كلما اقتربت من أطراف الحضر : اضرب الودع وأوشوش الدكر ، وأبين زين وأشوف.

يرعى زوين وعتره وصابر غنم شيوخ الاحياء الملاصقة لتل الغجر  وتظل رحيمه لتغسل الملابس وتنشر الوسائد والاغطية فى شمس الصحراء تطهرها ، وتقدم الدواء لابيها الحارث ولد عنبه

الذى جاوز التسعين على غير سنة ابناء الغجر الذين يرحلون مبكرا ، وعمر ليكون ذاكرة لغجر تل زوين الجد الاكبر لهؤلاء الغجر دائمى الترحال والعودة الى التل يلتقطون الانفاس ليعاودوا الترحال والعودة .

 تلف رحيمه لفافات التبغ التى يعشقها الحارث منذ نعومة أظافره كما عشق حسنية بنت الحايس ابرع لصوص الحمير وصباغيها بمختلف الالوان لبيعها فى اسواق التلال المحيطة فيشتريها أصحابها مرات ومرات حتى قتله صبيانه لطمعه الدائم وأكله اجزاءا من أنصبتهم ، وترك حسنية وحيده بلاسند ليقرر كبيرهم نوار عشم  زوين شيخ قبيلنهم ان يخطبها له بعد عدوله عن الزواج لأكثر من عشرين عاما، وكان فارق العمر بينه وبين حسنيه ثلاثون عاما ليلة الدخول بها .

انجبت حسنيه للحارث اول مولود له فأسماه زوين ردا لجميل الشيخ عشم وابيه الذى زوجه حسنيه ثم أتبعت حسنيه انجابها لذكرين آخرين فى العشرة سنين الاولى من زواجهما ، وأقلعت عن الانجاب لعشرة سنين تاليه حتى صار سنها اربعين عاما ودخل الحارث السبعين من العمر فلم يراوده لقاء بنت الغجر مكتفيا بتعليم صغاره رعى غنم شيوخ قبائل الاحياء المجاوره لتل الغجر ليقلع عن الرعى بعد ان بشر بحمل حسنيه الاخير وكان فى الخامسة والسبعين فلزم الخيمة ليشرب الشاى الاسود ويدخن لفافات التبغ بديلا عن الدخان القص المعسل الحامى على صدره فى هذه السن المتأخرة من العمر .

برعت رحيمه فى لف لفافات التبغ لأبيها وهى فى العاشرة من عمرها بعد ان ارتعشت أصابع الحارث ولم تقوى على احتواء الدخان بين دفتى ورق البفره فلفتها حسنيه فى سرعة  البرق وعلمت رحيمه الصغرى التى تصاحب الشيخ أثناء تجوالها عبر شوارع الحضر تضرب الودع ،كما علمتها قراءة وجوه زبائنها حين يوشوشون الذكر لتقرأ طوالعهم ، وتأخذ منهم لتعطيهم مجرد ثرثرة تريح عقولهم المتعطشة الى الافضل.

يطلب الحارث من رحيمه آخر العنقود شايا اسودا للمرة الخامسة هذا الصباح مع لفافة الدخان الخامسة ليخرج شهقة تسمعها رحيمه وهى تنشر الملابس فى الخارج فتهرول اليه لتثبت عيناه على صورتها ، ويظل فاتحا عينيه ورحيمه حائرة حتى عادت ضاربة الودع من رحلتها لتغمضهما وتجهز لدفنه بعد ان نسيت ان تعلم صغيرتها كيف تغلق عينى ابيها اذا مامات.


قصة قصيرة

ل : محمود حسن فرغلى

عضو اتحاد الكتاب

عضو نقابة المهن السينمائيه

البريد الاليكنرونى

mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com 


عوالم الغجر

172 

لعاب المدمنين


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات


لعاب المدمنين


يترنح مدمنوا الاقراص المطحونة يلعقون حصى الدروب .. فلقد تمكنت فرقة الخفر المحترفين من  تحديد اوكارهم ليتمكنوا  من القضاء عليهم حبسا او رميا بالبارود. .

يتدلى لعاب المدمنين على جانبى انوفهم وافواههم ..  يتمايلون فى قلوب الدروب .. يعترضون المارة .. يزغزغونهم بكل الاسلحة البيضاء  الخناجر والسيوف التى فى جيوبهم وحول جذوعهم  .. لايجدون فى جيوب المارة درهما  واحدا فيكتفون بلعق الدماء التى سالت من اجسادهم. .

يتمكن حنكوره ريحانه الغجرى من التسلل الى خيمة خفت ضوءها ، يزحف على الرمال  سحلية حتى يصل الى قلب الخيمة .

 تنهار السيدة خوفا من مشهده فدماء المارة مازالت تسيل على جانبى فمه .. طلب منها ماتملك ، وهى لاتملك سوى اربع فتيات صغار مات ابوهم لتربيهن هى .

جن جنون حنكورة فقطعها الى اربعة اجزاء وبناتها نائمات وعاد زاحفا بعد ان اشعل النيران فى جسد المرأة يزف انتصاره الى عصابته الصغيرة.

يلزم غجر تل حريقه خيامهم مع مغيب شمس كل يوم تجنبا لقاء حنكوره أو اى من رجال عصابته الذين لايفرقون ليلا بين اهلهم من غجر تل حريقه والتلال المجاورة فظلام الليل يخدع ابصارهم.

تعقد عصابة حنكوره عزمها على نقل نشاطهم الليلى من تلال الغجر بالصحراء الوسطى الى مجمع تلال الصحراء الكبرى صيفا ، ومجمع تلال الصحراء الصغرى شتاءا.

تنطلق الخيول تتبعها الابل محملة بالزواد فتشم كلاب فرقة الخفر المحترفين رائحة لعاب حنكوره ورجاله قبل ان تشرق الشمس فى طريق المغادرة الى مجمع التلال المنشود.

تنطلق الكلاب ريحا حتى تتعثر اقدام الخيول فتسقط ، وتلزم الابل اماكنها فيلقى القبض عى حنكوره وافراد عصابته ويتم اقتيادهم الى المخفر حتى العثور على ادلة الادانة بالسطو وترويع اهل التلال والشروع فى قتلهم بعد لعق دمائهم.

 

قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com

 

عوالم الغجر 

176

ليالى الغجر


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات


ليالى الغجر

يتحسس غجر تل روايح  طريقهم الى بندر السلطان .. يمتطون ظهور حميرهم .. تترجل النساء الى جوارهم حتى يدقوا ابواب الحضر مع قدوم الليل على استحياء.

تخرج كل غجرية دفها .. يأخذن فى الدق والغناء حتى تستسيغهم آذان ابناء الحضر فيخرج كل غجرى من خرجه أرغوله أوربابته ويبدأون فى العزف ليتحلق حولهم ابناء الحضر يستمتعون بغريب عزفهم والغناء .

تعلو اصوات مزامير السبس فتنفرط حلقة ابناء الحضر المحيطة بغجر تل روايح متجهة الى السبس للرقص على ايقاعاته ومزاميره الساحرة، ومع بدء حنفى البنجاوى وصلته الغنائية ينقسم المتحلقون الى النصفين نصف للبنجاوى حنفى  والنصف الآخر للسبس.

يندب ابناء الغجر حظهم العاثر ويلملموا آلاتهم فى احضان الرحبة الباردة بينما تتجه زاهيه وتموم ورايقه اشهر راقصات بنات  الغجر الى الكحلاوى حسن الشريف يشكون اليه حالتهن ، وكان الكحلاوى يدأب على اقامة سرادق خاص به   يشيع الفرح طوال أيام مولد سيدنا السلطان الخمسة عشر بجوار الذكر والاوراد فى مسجد السلطان وأبى حسيبه ورحبته.

يتخير الكحلاوى مكان سرادقه بين مندرة الاشراف وقصر الثقافة

يستجلب اليه السبس عاما وحنفى البنجاوى عاما آخر ، وبعد ان استمع الى شكوى بنات الغجر عقد العزم هذا العام على تخصيص سرادقه لفرقة غوازى تل غجر روايح فكان الاقبال زحاما لاينقطع.

تكشف زاهيه وتموم  ورايقه عن سيقانهن ، عندما يبلغ الغناء مداه فى حناجرهن فتخرج عيون الجموع من محاجرها تتشبث ببياض بشرتهن فتسد الآذان.

تتشابك غابة انغام الربابات والدفوف وأصوات الغجريات فيحلق الحضور بسماء السرادق ليتسلل رجال الغجر يجردونهم من الاموال التى تملأ  جيوبهم.

يسرى الخبر الى آذان الكحلاوى فيقرر طرد فرقة غوازى تل غجر روايح فى صباح اليوم السابع من ايام مولد سيدنا السلطان ، ويصرف نظره عن اقامة السرادق مرة ثانية.


قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com







 عوالم الغجر


171

خشخاش


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات



خشخاش


يزرع سليمه ولد حنيط شيخ غجر الخلالى ألف ميل من الخشخاش بفضاء الصحراء الكبرى الشرقى الذى لايجرؤ انسى ولاجنى من الاقتراب منه فهى منطقة محاطة برمال غواصة بدوامات لايدرى سبل النجاة منها دخولا وخروجا  الا غجر خلالى فأصبحت ملكهم بتقادم الاجيال.

  يزيد المزارعون من نوبات السقيا للخشخاش ، ويحيطونه بدفىء انفاسهم .

 ينتظر الغجر بفارغ الصبر موسم جنى  الثمار ، ومع بداية التشريط  يجهز موفق حميده وزوجته اصلاح مغامر لختان بناتهم الاربع،وبعد الحصاد والتكييس سيقيمان ليلة للخير يقصدها كل رجال ونساء  الغجر لينالهم نصيب من ذبيحة موفق ، وفى الصباح سيختن المزين وتتلقى اصلاح مغامر الدراهم نقوط ختان الاربع بنات فيمتلىئ كيسها ادخارا لتجيزهن قبل دخول اربعة من ابناء الغجر عليهن وسيحسن موفق حميده اختيارهم لبناته.

سيشترى فتيحه حدايه لوازم مدرسة الحضر التى سيلتحق بها ابنه عارف كما اوصته هديه الرخ زوجته بنت الغجر قائلة : العلام يفرق ويشوف عالم غير عالم الغجر المقفول علينا وينتشلنا ياابوعارف .

يلازم الحلم فتيحه حدايه وهو يكيس ويضع فى الاجولة التى ستحملها الابل الى نقاطها المحددة عبر دروب الصحراوات الثلاث الكبرى والوسطى والصغرى.

سيصحب عقور زليخى وهنيده الملزق الخمسة تكاتك دفع رباعى بسواقيها من حضر غنيمه الى فضاء الغجر ليعلموا اولادهم قيادة التكاتك ذات الدفع الرباعى التى تزيد عن براعة الابل عدوا فى الرمال فالتكتك الواحد يساوى عشرين من اقوى فحول سليمه ولد حنط شيخ مشايخ غجر الخلالى وستزيد التكاتك من دخولهم مع العمل فى مزارع سليمه.

سيواصل خميس جميعه تردده على اشهر العطارين بالصحراوات الثلاث ليرزق بالخلف من بنينه الروايحى ابنة خالته وزوجته منذ ثلاثين عاما ، وقد اغلق صومعة غلاله على خمسمائة الف دينار حصيلة عمله مع زوجته فى مزرعة سليمة لأربعين عاما مضت .

تنطلق الابل عبر دروب الصحراوات  وواحات الجوار .. تحفظ كل ناقة وكل فحل نقطة توزيعها فى الصحراوات التى ادمن ابناؤها صغارا وكبارا وشيوخا طعم خشخاش سليمه ولد رزيه الغجريه.

يلازم فطر غريب  قادم من المجهول قلوب اكياس الخشخاش فيصيبها بالعفن .. يعيد تجار الجملة والقطاعى بالصحراوات الثلاث بضاعة سليمه الى ظهور ابله بعد المعاينة.. تخيم سحابات الحزن على وجوه الجمالين فى طريق العودة الى سيدهم بغير درهم .

يقلع خميس جميعه عن تردده على العطارين هذا الموسم ويطبق عينيه على حلم الميلاد مصطحبا زوجته الى المثوى الاخير فتؤول الخمسمائة الف دينار الى سليمه ولد رزيه الغجريه.

سيصرف عقور زليخى  وهنيده الملزق النظر عن تكاتك الدفع الرباعى هذا العام .

يهرول عارف الى احضان فتيحه حدايه وهديه الرخ مؤجلا الدخول الى مدرسة حضر غنيمه العام القادم.

سيأتى المزين صباح مثل هذا اليوم من العام التالى ليختن بنات اصلاح مغامر وموفق حميدة.

يأمر سليمه ولد رزيه الغجرية باعدام التسعمائة الف طن حمولة هذا العام ، وتقليب التربة بعد التأكد من خلوها من الفطريات الفتاكة التى قد تأتى على نهاية مملكته .


قصة قصيرة ل / محمود حسن فرغلى

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه

mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com


عوالم الغجر


177

خمريه

من شارع الجمهوريه اول فيصل

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات

 خمريه

ينهمر لعاب رجال قبائل الغجر كلما رأو خمريه الهلف الدلاله اجمل امرأة بين نساء غجر تل بنى تيسوف .

تضىء خمرية كل خيمة تدخلها فى مضارب  تل بنى تيسوف .. تعرض حريرا هنديا فاقع لونه يأتيها به زوجها لؤلى الحرايرى من ترحاله الدائم بقافلة الحرايرية التى لاتنقطع رحلاتها جنوبا وشمالا واقصى الشرق حتى يلبى احتياجات ابناء الصحراء الكبرى والوسطى والصغرى، ويترك خمريه وحيدة لشهور طويله تتنقل  كل نهار بين خيم الصحراوات  الثلاث ، وفى الليالى القمرية يؤنس وحدتها شيخ من شيوخ قبائل الغجر  ليتخير اجمل مالديها من حرير يقدمه لها هدايا اعرابا عن شكره نهاية كل ليله ، وتتخير هى هداياهم لزوجاتهم حتى لايساور الشك اذهانهن من فرط جمال خمرية التى تشبه  امها زبده  التى غادرت قوافل الاحياء منذ سنين لتصبح ذكرى.

جاءت زبده ام خمرية من بلاد الجليد البعيدة ، واستقرت بخيمتها الشهيره وسط خيام تل غجر بنى تيسوف بواحة الصحراء الكبرى لتعمل دلاله. 

كانت بشرة زبده وقت مجيئها الى واحة الصحراء الكبرى ناصعة البياض كحليب النوق الطازج غير ان شمس الصحراء المتوحشة نالت منها فاكتسبت لونا خمريا ، وحين وضعت مولودتها الوحيده اطلقت عيها اسم خمريه  وورثت الصغيره  لون امها  شديد البياض والذى  تحول بفعل اشعة الشمس الى الخمرى .

ساور الشك عقول نساء الحى فاجمعوا على الكيد لخمرية التى تصادق ازواجهن لستة واربعين اسبوعا .. تشعل نيران التبغ المعسل  مع اقداح القهوة بتحويجة خمريه التى لاتدانيها تحويجه فى الصحراوات الثلاث  فيدمن الشيوخ ليالى خمريه ، وتستقبل زوجها لؤلى الحرايرى ستة اسابيع وقت راحته بين كل رحلة واخرى  لتكتمل عدة اسابيع السنه.

 تجتمع نساء شيوخ قبائل الغجر بعيد اللبينى غلام خمريه الذى يقوم على خدمة الشيوخ فى ليالى خمريه  فخمريه لم تنجب من  لؤى الخرايرى الغجرى ابن خالتها طوال الخمسةعشرة عاما الماضيه ، ويمنحنه صررا من الدنانير ليضع خلطة زيوتهم الكافوريه فى اقداح قهوة خمريه  فيلزم شيوخ الغجر خيامهم الى جوار زوجاتهم غير قادرين على الحراك.

يغادر عيد اللبينى خيمة سيدته خمريه بعدما اصابتها البرودة الى خيمة سيدة جديدة يشعر فى قلبها بالدفىء الذى افتقدته خمريه الهلف دلالة الصحراوات الثلاث طوال اسابيع السنة تامة.


قصة قصيرة ل / محمود حسن فرغلى

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه

mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com

========================


عوالم الغجر


174

ذهب قشره


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات


 

ذهب قشره


تضىء انوار الكلوبات مد خل قبور تل غجر بومره  يتقدمهم دليل اهل المرحوم ليوقفهم على الدرب المؤدى الى قبر القبيلة.

يعطى الدليل الاشارة بالكلوب الذى يمسكه لمصاحبى نعش الميت ، ويسلك الدرب المحدد فيتبعه الآخرون.

يبدأ سعدان بومريره الحفار فى العمل  يساعده زحلاو ولده فيبعد الرمال عن حواف القبر .. يرفع الاربعة رجال الامانة من النعش ليتسلمها سعدان بومريره يوسدها الرمال ، ويصعد ليغلق القبر فيتلقى اهل الميت من الغجر العزاء فى فقيدهم على رأس القبر الى آخر المعزين، ويدس اهل المتوفى بعض الدراهم فى يد سعدان بومريره مقابل الدفن فلايعيرهم انتباه.  

تنسحب انوار الكلوبات خلف اهل المتوفى والمعزين حتى يلف الظلام صحراء قبور تل غجر بومره .

يشعل سعدان بومريره مصباحه القديم .. يضعه بجوار الشاهد الاول .. يرفع الشاهد من موضعه .. ينحيه جانبا .. يبدأ فى نبش القبر  .. يواصل ازالة الرمال المغطى به جسد الميت حتى يصل الى الجثمان .. يفتح الفم باحثا عن الاسنان المصنوعة من الذهب الخالص أو الفضة الخاصة  التى كان يختال بها اصحابها من الرجال قبل الرحيل الى الابدية ، حين يضحكون فتكشف افواههم عن الذهب الخالص أو الفضة لتسقط حسنوات الغجر اسفل اقدامهم ،وتدلل الغجريات باسنانهم الذهبية على الرجال فيتبعوهن حتى قلوب خيامهن. 

ينتزع سعدان بومريرة كل سنة ذهبية تقابله من رجل كان اوأمرأة ، ويضعها فى حافظته التى يلفها حول خصره .

يعيد سعدان الجثمان الى  مكانه .. يغطيه بالرمال ويضع الشاهد فوق القبر حتى لاتختلط الاسماء .

يفتح سعدان القبر الثانى والثالث والرابع حتى العاشر ليجرد الاموات من اسنانهم الذهب الخالص أو الفضة حتى يبيعها  لغنيمه فهايمه جواهرجى حضر رمرم جنوب الصحراء الوسطى.

يكتفى سعدان بمحصول اسنان الليله قبيل انتصاف ليل الجمعة ويقفل عائدا الى خيمته خارج حدود القبور يتبعه زحلاو ولده الذى سيتركه وحيدا فى الخيمة صباح السبت يستقبل مودعى امواتهم ويقصد هو حضر رمرم يبيع محصوله لغنيمه الجواهرجى  فتمتلىء سيالته بالدنانير ليشترى كل مايحتاج من سوق السبت بالحضر ، ولايعود اليه الا فى السبت القام.

يجرجر زحلاو اقدامه خلف ابيه  سعدان المنهك القوى حتى يرتميا فى احضان فرشهما بالخيمة فيناما حتى الصباح .

يوقظ  زحلاو اباه لينطلق الى الحضر ويحل محله فى استقبال الموتى وذويهم ويعمل وحيدا حتى عودة ابيه.

يقلب غنيمه فهايمى الاسنان الذهب والفضة بين يديه وأسفل نظارة عينه اليمنى ويعيدها الى يد سعدان قائلا: جرالك ايه ياابوزحلاو المحصول ده كله ذهب قشره والفضه مطليه .. خيرها فى غيرها والجايات كتير .

يلعن سعدان آباء الغجر من المتوفيين المنتزع اسنانهم ويمنى النفس بمحصول الاسبوع القادم ان لايكون من الذهب القشره أو الفضة المطلية. 


قصة قصيرة

ل : محمود حسن فرغلى

عضو اتحاد الكتاب

عضو نقابة المهن السينمائيه

البريد الاليكنرونى

mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com 

================================


عوالم الغجر


170

سبيرتو 


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات


سبيرتو 


تمتلىء براميل عبده هدايتى الخشبية عن آخرها بالسبيرتو فيحذر عماله من اشعال اى نار حتى ولو ضئيله.

يشعل العمال النيران خارج المخزن ليحتسوا أكواب الشاى وينفخون دخان القص الساخن المعسل بعد تناولهم الغذاء ظهيرة كل يوم ويعودا الى تفريغ السبيرتو لبائعى القطاعى  لينتهى التوزيع مع آذان مغرب كل يوم .

يستقر جرار تموين السبيرتو امام المخزن حاملا تانكه الضخم  عقب صلاة المغرب فيأخذ رجال عبده هدايتى فى ملىء البراميل الخشبية مساء كل ليلة حتى صلاة العشاء.

يغادر بسطاوى شكيل كبير العمال الى خيمته مصطحبا فى طريقه محروس سيده وفؤاد داروشى ويحيى يارو  وزين نواره الى تل غجر الفهايمه حيث يقيم الغجر الدائمى الترحال غبر الصحراوات الثلاث والعودة غانمين الى التل نهاية كل شهر قمرى.

تزوج عمال عبده هدايتى من بنات غجر الفهايمه  واقاموا بينهم بالقرب من تل روح حيث ولد عبده هدايتى بعد عام من دخول هدايتى بريمه ابن شيخ غجر تل روح على  ساويه بنت بداره اجمل بنات غجر تل الفهايمه ، وقبل ميلاد عبده بثلاثة شهور تم اعلان الزواج ليقيم غجر تل الفهايمه افراحهم لزواج اجمل بناتهم  بابن شيخ غجر تل روح ، واستمرت ليالى العرس حتى ولد الصغير عبده هدايتى.

يلتصق عبده بأخواله كلما استقروا من ترحالهم بتل غجر الفهايمه وزوج عماله من بناتهم ، وبعد رحيل هدايتى بريمه شيخ غجر تل نور ورث عبده مخزن السبيرتو وزعامة قبائل تل غجر روح .

يمول عبده هدايتى مائة تل بالسبيرتو الهادىء النيران والتى تتمكن من تسوية القهوة اسرع من مواقد فحم الاشجار ، كما تعدل من صفاء نيران وابور الجاز نمره واحد أونمره اثنين حين يسكب القليل من السبيرتو على رأس ماكينة الوابور فتسخن ليندفع فى عروقها الكيروسين متخلصا من عادمه الاسود.

يجيىء بسطاوى شكيل  بشعلان ولد سعيد تايه ليعاون رجاله فى تعتيق تانك السبيرتو والذى يأتى به الجرار يوميا الى مخزن عبده هدايتى ، ويقدمه الى الريس عبده.

يخشى عبده هدايتى من تيه شعلان الذى ورثه عن ابيه سعيد وجده تايه اشهر بائعى البوظه بالقطاع الغرب بالصحراء الكبرى كلها ، لكن بسطاوى شكيل كبير عمال عبده ينفى تأثير البوظه على شعلان فيسمح له  بالمبيت امام المخزن لحراسته ليلا مع عمله النهارى .     

يتوخى شعلان ولد سعيد تايه الحذر حين يتسلل الى المخزن قبيل اغلاقه مستقرا خلف براميل السبيرتو فارا من موجات الصقيع بالخارج  لينام بعد ان  انهكه العمل طوال اليوم يتناول مختلف احجام عبوات االسبيرتو من الخمسة رجال الاشداء عمال عبده هدايتى ويسلمها الى تجار التجزئة.

تزكم رائحة السبيرتو النفاذه انف شعلان فتسلمه الى النوم يحلم بالغالى ابيه سعيد تايه الذى يرغب فى تزويجه  حتى لايندثر نسله فيؤكد شعلان عدم قدرة قدر البوظة على الصرف على زوجة وابناء فى عصر كساد البوظه  فيوسعه الاب سبا ليفر شعلان من امامه وترتطم قدماه ببراميل السبيرتو فيستيقظ من حلمه غارقا فى خمسة من اطنان السبيرتو اجمالى براميل عبده هدايتى.

يتسرب السبيرتو عبر قنوات  الرمال الى تل غجر الفهايمه فتقابله النيران تعانقه  فيلتهما كل خيام غجر الفهايمه بلاأضرار فى الارواح ، وتصحب النيران السائل المتدفق عائدة الى مصدره فتأتى على نهاية براميل عبده هدايتى .

يفر شعلان ولد سعيد تايه من غضب عبده هدايتى شيخ مشايخ غجر تل روح الى مكان غير معلوم حتى يومنا هذا مخافة ان يقتله عبده مقابل العشرة آلاف دينار ثمن المشتعل من السبيرتو.


قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com

162

سيسو  سبارس



من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات



سيسو  سبارس


ينحنى سيسو مبارزه الغجرى كل دقيقه ليجمع أعقاب السجائر المتناثرة عبر شوارع حضر الخيريه الطويله حتى يمتلىء كيسه الكبير خلف  ظهره فيفرغه فى أجولته المفتوحه أسفل كوبرى الرياح الشرقى .

يتناوب العمل مع سيسو فى الوردية الواحده خمسون صغيرا من اولاد غجر تل الريدو بالصحراء الكبرى.. ينتقيهم سمير بعناية فائقة حتى يحقق نتائج عاليه فى جمع السبارس ، وعادة مايكون صغاره من مدمنى تدخين السبارس والكولا والبنزين والمجارى حتى يمكنه السيطره عليهم فى منطقته المحظور دخولها الا للعاملين فيها .

يصرخ سيد النيوى ساعد المعلم سيسو سبارس فى صغاره العشرين يحثهم على الاسراع فى جمع أعقاب السجائر حتى امتلاء أكياسهم وتفريغها فى الاجولة المخصصة لهم أسفل الكوبرى حتى يحصلوا على يومياتهم بالاضافة الى مكافأة جهود غير عادية وعمل فى غير أوقات العمل الرسمية ، والتى تبدأ عادة من السادسة صباحا حتى السادسة مساءا للوردية ولراغبى التطبيق تبدأ الوردية الثانية من السادسة مساءا حتى السادسة صباحا ، يتخلل الوردية ساعة للطعام وساعة للتريض وتدخين السبارس اوشم البنزين والكولا اوالمجارى فيصير اجمالى عدد ساعات الوردية الصافى عشر ساعات .

ينهر زين رافع صبيانه العشرين عن الاسترخاء بعد التريض وتدخين السجائر اليدوى الملفوفة من خليط  من مختلف انواع اعقاب السجائر السبارس او الشم بأنواعه المختلفة ثم ينطلق العشرون أمام زين ليحققوا المرتبة الثانية فى جمع السبارس بعد مجموعة سيد النيوى التى تتصدر الخمسة مجاميع بلامنازع ويوميا .

يتبقى من الصغار العشرة فى المجموعة الثالثة ، وعادة مايكونوا من ضعاف البنيان تسيطر عليهم مجمل الامراض المتوطنة والمتعارف عليها فى المناطق العشوائية فى الحواضر والبوادى.

يسير العشرة وراء ملاحظهم طاهر رشايده ، ولايحققوا عادة الاربع المحصول فى الوردية الواحدة فيوبخهم سيسو مبارزه الشهير بسيسو سبارس وينتقص من أجورهم الى النصف مع خفض جرعات شم الكولا والبنزين والمجارلى كى يستقيم حالهم .

تنتهى الوردية الاولى لتبدأ الثانية فى تمام السادسة مساءا .. يتسلم مجموعة العشرين الاولى عاطف زقله ومجموعة العشرين الثانية راسم فتيحه أما العشرة أنفار المتبقية فيكونوا من نصيب شادوفه حصاوى .

ينطلق الجميع يقلبون جنبات الارض والشوارع بحثا عن أعقاب السجائر ليتم تفريغها فى الأجولة الخصصة لها أسفل الكوبرى ليتم تفريغ الدخان وجمعه لارساله الى مصنع سيسو مبارزه للف السجائر والمعسل  يوميا ويتم وضع ماركات غير واضحة المعالم ويتم بيعه بأقل من نصف سعر السوق فيكون الاقبال عليه عاليا ويدمنه الكثير من المخنين ولايرضون عنه بديلا .

تمكن سيسو سبارس بعد عشرين عاما من اللف اليدوى استحداث الات مصنعه واستيراد نخبة من ذائقى التبغ العالميين ، واصبح سبارس واحدا من أكبر أصحاب التبغ فى المناطق الوسيعة حتى تاريخه .

  

قصة قصيره ل : محمود حسن فرغلى

عضو اتحاد الكتاب

عضو نقابة المهن السينمائيه

mahmoudhassanfarghaly@gmail.com


==============================================






 آخر تاسع عيده وعنيده


عوالم الغجر

301

من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات


آخر تاسع عيده وعنيده

تجر عيده حمارها الذى يحمل الجده تفيده متثائبة ليسقط الرأس الضعيف  على الصدر المتلاشى من غلبة النوم .

تنادى عيده فى شوارع حضر رغفان الملاصق لتل غجر ريدو مسقط رأس الجده تفيده ام غجر التل واول قاطنيه : أضرب الرمل .. أوشوش الدكر .. أشوف الطالع وابين زين.

تفتح الجده تفيده عينيها منتظرة اللحظة الاخيرة من مسيرة احدى حفيداتها المقربات الى قلبها المتسع لكل ابناء غجر ريدو زوجها الراحل عن عالم الاحياء من خمسة وسبعين عاما.

تردد الجده بصوت مهموس ماقاله عراف التل لملق قليله :مكتوب على الجبين ، ولازم تشوفه العين تتوفى اناث توأم الغجر اذا ماواصلت حملها فى آخر تاسع الحمل الخامس.

 تتثاقل خطوات عيده ، ومازالت تنادى على راغبى معرفة الطالع من ابناء الحضر حتى تسقط من شدة الاعياء فيحملها ابناء الحضر الى أقرب مبره.

تحمل ليالى يمينه قابلة تل غجر ريدو اناء الماء المغلى الى داخل خيمة عنيده شقيقة عيده التوأم لتساعدها على وضع توأمها الخامس والاخير كما تقول رؤية العراف ، ومازالت  عنيده تصرخ من شدة آلام الوضع.

يجهز اطباء مبرة الحضر غرفة العمليات للفتح القيصرى لانقاذ الاجنة التوأم والام عيده قارئة الطالع.

تستيقظ الجدة تفيده على رحيل الحفيدة التوأم  عيده فتحمل الغالية على ظهر الحمار وتحتضن ابنتيها التوأم  عائدة الى أعلى تل غجر ريدو لتتمكن من دفن حفيدتيها عيده وعنيده قبل ان يحل المساء.

ترسل الجدة التوأم الاناث والذكور الى مراضع التل حتى تشتد أعوادهم ، وتواصل اصطحاب اناث توائم الغجر فى آخر تاسع الحمل الخامس لتوديعهن واحدة تلو الاخرى لاعنة رؤية لملق قليله التى تتحقق كل عام تاركة الحزن لها رفيق.


قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com

 

وجوه الريح

302

من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات


وجوه الريح

يشتد دوران الارض حول ذاتها فترسل ريحهاعابسة الوجه تقتلع أوتاد خيام غجر تل رويح .. تذروها فى الفضاء .

تتراقص اجساد النساء يمينا ويسارا ضاحكة من غضب الريح الام التى لاتهدأ مع الربيع .

تلملم الغجريات المتبقى من اساس الخيام القليل مستسلمات للأم متقلبة المزاج  حتى تهدأ فتقمن الخيام فى الوطن الجديد على تل من تلال قلب الصحراء الكبرى.

 ترتسم علامات الهدو ء على وجه الريح الكثير التجاعيد بعدما هالت الرمال على جذوع النخل التى قاومتها فتكسرت تاركة الجذوع فى قلوب الرمال .

تحل ابتسامات الرضا على وجه الريح القديمة فتحتضن ابنائها غجر تل رويح .. تدغدغ مشاعرهم  بنسمات صيف رقيقه داخل الخيام ليعتلى كل غجرى ظهر فرسه فتسابق الريح .

تبدى الرياح تبرمها من غطرسة ابنائها فتتغير الوان وجهها من العابسة الى الراضية  الى المقهقهة فتطرح الخيول عن ظهورها كل ابناء غجر تل رويح لتنال رصاء الام فتنعم بالاستقرار فى موطنها الجديد.


قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com

 =================================


 


عوالم الغجر


167


الفئران الصفراء



من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات



الفئران الصفراء


يمضغ صابر ولد عوضين الريسينى لحم الارنب بشهية لم يعهدها من قبل .. يبلع الملوخيه  بالملعقة الكبيرة التى طلبها من صاحب مطعم محطة حضر روايح الشهير.

سيسلم صابر عوضين الريسينى  نفسه الى سجن حضر روايح فى تمام التاسعة صباحا عقب تخرجه فى الجامعة الام بالصحراوات الثلاث الكبرى والوسطى والصغرى  .. أقام صابر مع ابيه  عوضين الريسينى  بمنطقة شون الجلد  بالحضر المتاخم لتل غجر زبيبه موطن الميلاد منذ ثلاثين عاما بجوار المدابغ لتزوج الاب  من عروسه رسميه الممشش بنت الغجر لضيق ذات اليد ، وعدم رواج عمله الافى الاضاحى حيث تكثر الجلود فيدبغها ويبيعها فى اسواق الحواضر لتجار الاحذية والحقائب ، وحين تخرج الابن فى الجامعة سيطرت عليه روح الشهامة فتصدى لثلاثة شباب من زملائه حاولوا الاعتداء على زميلته هنيه بنت جارهم الاستاذ مصلح زين الذى حبب اليه اللغة الانجليزيه فى مدرسة عائشة درغيم للتعليم المتوسط  ومنذ ذلك الوقت ارتبط بابنته حبا ليزاملها فى الجامعة وتنمو علاقتهما.

اسفر الاشتباك بين صابر عوضين والثلاثة من زملائه الاشقياء على شروع صابر فى قتل الثلاثة لمهارة محامى الشباب الثلاثة وعدم قدرة عوضين الريسينى على توكيل محامى للدفاع عن ابنه فرق قلب القاضى لحاله وحكم عليه بستة اشهر يقضيها فور تخرجه فى الجامعة .

اتجه صابر عوضين الى  تجمع سيارات السجن التابع لها محل الميلاد .

يمتلىء مطعم محطة حضر روايح  الشهير بالوافدين من كل دروب الصحراوات الثلاث انتظارا للسيارات التى ستقلهم الى تنفيذ الاحكام  حسب مكان الميلاد  يتناولون الملوخية بالارانب والاسماك المشوية والمقليه .

مازال صابر عوضين الريسينى يواصل اكله حتى يقترب ميعاد قدوم السيارات .

يتجه صابر الى المقهى المجاور .. يطلب شايا .. يطيل النظر تجاه الغرب حيث تل غجر زبيبه مسقط رأس ابيه وامه رسميه الممشش مزين التل والتى لم يرها صابر مرة واحدة طوال الاثنين والعشرين عاما منذ ولادته غير انه حفظ معالمها عن ظهر قلب من كلام ابيه وامه واقاربه حين يأتون اليهم فى المدابغ بجوار شون الجلود  فى غرفتهم فى الشقة الشرك مع عائلات  اخرى .

سيتوقف صابر عن مساعدة ابيه فى مصروف البيت ليتكفل عوضين الريس بالزوجة والابناء الخمسة طوال الستة شهور ، وسيخلفه فى المساعدة اخوه عيد حين ينهى دراسته الاساسية هذا العام.

عمل صابر مع ابيه فى دباغة الجلود فى سن العاشرة ، وتنقل بين اكثر من مهنة ليلبى احتياجات اسرته وتكفل بالصرف على نفسه حتى تخرج فى الجامعة .

مازال صابر منتظرا قدوم سيارة تنفيذ الاحكام  .. يواصل شربه الشاى حتى أسر له عامل المقهى فى أذنه بعدم الاقتراب من مطعم الاسماك والارانب بالملوخية الشهير لأنه كان يعمل به وفصله صاحب المطعم حين تبين حقيقة الارانب المذبوحة ففى حقيقتها ارانب صفراء يصطادها عماله من رمال تل غجر زبيبه .

يضع صابر سبابته اليمنى فى بلعومه طاردا كل مافى جوفه من طعام وشراب ، ويتناقل زبائن المقهى سبب ماحدث لصابر حتى يصل الى المطعم الذى تمتلىء ارضيته بترجيع الزبائن يرسم لوحات من الاخضر والاحمر والاسود والاصفر الفاتح الذى يعود الى لون فئران تل غجر زبيبه الصفراء ،  والاصفرالقاتم الذى يعود الى لون قشر الباذنجان الابيض المحروق بالزيت.

تواصل سيارات الاسعاف حمل المغمى عليم الى المشفى ويواصل صابر ولد عوضين الريسينى السير الى سيارة تنفيذ الاحكام مقررا الاقلاع عن الطعام والشراب حتى يتم ترحيله ، وعدل عن زيارة تل غجر زبيبه موطن ميلاده مصدر فئران الصحراء الصفراء.


قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com


  


عوالم الغجر


173

جاز الراس


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات


جاز الراس


تمتص حشرات القمل دماء الرأس فيفرغها من الوظائف .. تحار سعيده العثمانلى من الحالة التى آلت اليها ابنتها روحيه من هرش دائم لفروة الرأس ودوار يعقبه سقوط فتبدأ الام رحلة لطم الخدود حتى تنتبه الصغيرة الى ماتفعله الام فتأخذ فى الافاقة ثانية .

تستيقظ الجدة  سرايا اللودى من اغفاءاتها الدائمة ، وتعود  الى موروثها القديم .. تتذكر ماكانت تفعله امها معها ، وماتفعله هى مع ابنتها اذا  ماهاجم القمل فروة الرأس .

تأمر الجدة باحضار لتر من الجاز من اعلى البرميل خلف الخيمة لتقل شوائبه ، وتبدأ فى تدليك فروة الرأس ، وهى تقول :الجاز يقتل القمل ويطيل الشعر ويزيد من سواده ، يصبح ليل العاشق اذا ماوقعت عيناه على بنت البنوت فتبدأ حياتها ، مظللة بشعرها الطويل على الزوج القادم من بطن الغيب. . .

تحفظ روحيه فى الذاكرة ماتلقنه الجدة كما حفظت الام من قبل .. تنام الصغيرة نوما عميقا بعد دغدغة اصابع الجدة لفروة الرأس ، وهى توصى وتغنى وتعدد لتتداخل الصور الكلامية داخل عقل الصغيرة التى تروح فى سبات عميق ، تنسج احلاما خالية من الآم  هرش الدماغ .. يأتى اليها موسى ولد نوح الرخيخ متسللا بين النخيل المتجاور بقدر زراع .. يطيل النظر الى صفاء بشرتها العارية من ثيابها  تستحم فى ماء العين بجوار الزاوية  امام خيمتهم .. يتشمم رائحة العرق المخلوط ببخور الجدة  فى ملابسها على الصخرة المجاورة للعين  .. يطير لبه .. يهتز جسده .. ينقض على النحيلة شديدة البياض  بنت سعيده العثمانلى فتملأ الدنيا صراخا لتوقظ الام والجده اللتين كانتا توقظانها من احلامها .

تحكى روحيه ماكان من ولد نوح الرخيخ فتقول الجدة : موسى راجل مثل ابيه يعينه فى زراعة وحصاد تمور النخيل الورث ، وانت اقتربت من الاثنتى عشر سنه ، وعنده الان ستة عشر فياريت يكون من نصيبك. .

تعود روحيه الى الهرش الدائم لفروة رأسها ، ويزداد سقوطها  فتحار الجدة والام وتسرع سعيده الى خميس جنيده مزين الغجر ليهبها بعض الوصفات المشهور بها فى علاجه للكثير من حالات مرضى الغجر .

يدخل خميس جنيده الخيمة فيأخذ بيد الصغيرة  يعينها على النهوض وتلمح عيناه بقعة من الدماء أسفلها فيوصى بالمزيد من الطعام والزغاريد لدخول الصغيرة عالم النساء.

تملأ سعيده العثمانلى سماء تل غجر منينه بالزغاريد ، تزف فرحتها بابنتها الى شباب الغجر ، وتتوقف عن التدليك بغاز الرأس.    


قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com



عوالم الغجر


168

خشبات توحيد


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات



خشبات توحيد


تمتلىء  خشبات توحيد القط الغجرى التى ورثها عنها ابيه القط ولد كريمه مغسلة الغجر بجثامين الموتى طوال اليوم تنقل من الخيام  الى المقار الاخيرة ، ويظل توحيد يعد حتى نهاية اليوم ليخرج بأجر دفن عشرات الموتى كل يوم من ايام القتال الدائر بين قبائل الغجر المتناحرة على المراعى . .

ينام المغسلون والمكفنون واللحادون  مع انتصاف اليل ليتوسط توحيد القط رجال الوردية الثانيه الذين يعيدون فتح ابواب القبور ثانية ليخرجوا الجثامين الواحد تلو الآخر حتى ينتهوا من رصها على ابواب القبور فتأتى السيارات تقلها الى الثلاجات الكبيره بمشفيات الحواضر بعد غمرها بالمواد الحافظه انتظارا لمجىء زبائنها فى المواعيد التى حددها لهم توحيد القط بدقة .

يعيد رجال الوردية الثانية سد افواه القبور ثانية حتى يطمئن اصحابها اذا مارأو جريد النخيل والسعف والورود التى تركوها مازالت كما هى فى نفس المكان ذابله فيضعوا الجديد ليخفف من عذاب القبر  فى كل زيارة .

تدق الساعة الثالثة فيجىء طلبة التشريح ، ويبدأ توحيد المزاد ، وحين يصل الى اعلى سعر يسلم الجثة الى صاحب نصيبها  الذى يستعين  بزملائه المساهمين فى الشراء .. يمسكون مشارطهم ويبدأون فى تلقى دروس التشريح .

ينهى توحيد مزاده مع شروق الشمس بعد ان امتلات خزائنه فيذهب للنوم مع رجال الوردية الثانية الى مابعد انتصاف النهار .

يستيقظ المغسلون والمكفنون واللحادون مع شروق الشمس ليواصلون العمل حتى انتصاف الليل وقت بداية الوردية الثانية .

تتسع عيون شمخر زين كبير قطاع طرق المقابر للدخول العالية التى يحققها توحيد القط ورجاله بينما يتضور جوعا مع رجاله الخمسين مكتفين بحصيلة تجريد العائين من دفن موتاهم ، وعادة مايكون القليل فقرر ان يخترق مملكة القط مغيبا خمسين من رجاله بعد احتجازهم لديه فى المقابر المخصصة لسكناه مع رجاله واستبدلهم بخمسين رجلا اندسوا بينرجال توحيد الاربعمائة فى الورديتين حتى اتقنوا المهنة فغادروا عائدين الى شمخر الذى قرر ان يحل محل القط فى شئون عمله عقب قتله مع رجاله ووضعهم فى ثلاجات الحضر ليقيم المزاد الاول فى سيرته الذاتية .

تزوج شمخرقاطع طريق الغجر بزوجات توحيد بعد انقضاء العدة، ولم تنجب احداهن من توحيد حتى تاريخه ، وولدن لشمخر اربعة ذكور فى نهاية العام الاول من زواجه لهن ليقلع عن المبيت لديهن لعدم قدرته على التوفيق بين اقامة مزاده الليلى وحاجات زوجاته الملحة فقررن التخلص منه بضربة قاضية من فارس ولد ليله معددة الغجر الذى ارسله الى الثلاجة فى انتظار المزاد وحل محله فى خيام زوجاته الاربع على مشارف القبور  .

تفرق فارس بين عمله لحاد وبين زوجاته ارامل توحيد القط ولم ينقضى سوى عام فقرر ان يرسلهن الى الثلاجات واستبدلهن باربع اخريات حتى لاتغيبنه كماغيب توحيد.

تقوى شوكات الزوجات الاربع فيطحن بفارس ليحل محله اقوى رجاله ومازالت خشبات توحيد القط تواصل عملها بدون توقف.

  

  .

قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com


 عوالم الغجر

163

 

رحيل الشتاء


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات


رحيل الشتاء

 

عزّ على الشتاء أن يرحل دون أن يلقى بتحيات الوداع الى أبناء عبيد الأسمر أبو الرجال الغجرى  جنوب تل رجيله  ..جاء الشتاء هذا العام على غير عادته محملا بالجليد المهاجر من بلاد الشمال البعيد فاحتمى ابناء غجر العبيديه بالمخابىء  القديمه التى صنعها أجدادهم مكانا للاختباء من الوحوش الضوارى  حتى غطتها الرمال ، وأقام الابناء والاحفاد من الاجيال الاولى  خيامهم  الجديده فوقها ، ولم تتركهم الرطوبة حين يفروا الى المخابىء  القديمة جدا والغير معروف تاريخ انشائها الذى لم يدونه أحد فلم يهتم واحد من المؤرخين القدامى بالوقائع والأحداث التى شهدتها هذه المنطقة قديما من انتصارات لعبيد الأسمر أبو الرجال الغجرى على خصمه العنيد عبادى حنين أبو البنات حتى تم التوفيق بينهم وتصاهرا فزّوج عبيد ابنائه من بنات عبادى ، ونسى التاريخ اسم أبو البنات وحمل الأحفاد لقب ابوالرجال عبيد الأسمر القادم من جنوب الصحراء الصغرى  بعد أن أحرقت اشعة الشمس بشرته ، وكان فى صحبته ابن عمه الشقيق عبادى حنين الذى تزوج بنجيبه الحمايمى وانجبت له ثلاث بنات ، كما انجبت له زوجاته الأربعة بعد ذلك عشر بنات أخريات وفرقت النساء بين عبادى وعبيد الأسمر حتى اشتد الخصام بينهما 

قدّم عبادى بعد الصلح بناته زوجاتا لابناء عبيد ، ومرت السنون لتتوحد العائلتان فتصبح واحدة تحمل لقب ابو الرجال وصارت أصل التل  الذى  جاءه الغرباء كثيرا ثم استقروا بأهلهم فى مساكنهم الجديده التى بنوها من الحجارة والطوب المحروق فى الجهة الشمالية من تل العبيديه وبنوا الأسوار التى تفصل بين الشمال والجنوب خوفا من الأشقياء من اولاد عبيد الأسمر ابوالرجال الذين اشتهروا بقطع الطريق فى هذه المنطقة وتجريدهم للمارة مما يملكون 

بدأ السور يتضاءل وأشرك الغرباء ابناء العبيديه فى تجارتهم فتحولوا عن قطع الطرق وتزوجوا من بنات الغرباء، وبنوا مساكنهم الجديده فى الجهة الشرقية أما الجهة الغربية فمازالت ممتلئة بالمقابر المطلة على الصحراء الكبرى منذ دفن عبيد ابوالرجال الأسمر وابن عمه عبادى وقد بنوها بالأحجار لتقاوم مياه السيول الدائمة التدفق طوال فصل الشتاء كل عام.. تتماسك بيوت العبيدية المبنية بالطوب اللبن فيهدم السيل نصفها ليقضى ابناء العبيدية شهرا كاملا كل سنة فى اعادة البناء منذ تخليهم عن الخيام منازل آبائهم ، غير أن السيول فى هذا العام كانت قاسية عنيده ، ومع رحيل فصل الشتاء بدأت بحور السماء تفتح سدودها وتسوى مائتين من بيوت العبيديه الطينية بالأرض فيفر كبار السن والصغار الى الجهة الشرقية المبنية بالطوب المحروق والحجارة حتى يحمل الشتاء آخر حقائبه ويرحل.


قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com


================================================

عوالم الغجر


164

نخلة عيدو الجايب


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات



نخلة عيدو الجايب


يتساقط جريد نخلة عيدو الجايب الغجرى جريدة جريدة..

 ترحل مع كل جريدة  جدة قديمه من جدات درب عيدو بتل غجر المعمرات ، ويولد صغير.

 .يضم درب  عيدو عشرين خيمة ،عشرة على كل جانب ،وتسد الدرب من ناحية تل الريح  خيمة عيدو الجايب اول غجرى اقام خيمة  فى الدرب بعد ان خرجت مساحة الكوم المجاور للتل  من حيز الزراعة الى كردون مبانى الحضر طبقا لما قرره المشترون من عوايده الردين صاحب العشرة فدادين ارض الكوم. .

زرع عيدو الجايب نخلته امام الخيمة ليستظل بظلها مع سكان الدرب وعابرى السبيل  وابنائه  من اربع زوجات الاولى بهيه بنت عباس الخازن ولدت له بنتين فتزوج من حليمه بنت عبيد الفران لتلد له بنتين اخرتين ليتزوج من الثالثه بداره بنت عويس الكلاف التى انجبت له بنتا فلم يمهلها انجاب الثانية وتزوج الرابعة آملا فى ان يرزق الولد الذى سيحمل اسم عائلة الجايب الذى سينقرض بانقراضه اذا لم يأتى الولد.

تنجب له مرزوقه بنت النجار الولد الاول فيقيم الافراح والليالى الملاح لمدة ثلاثين يوما متتاليه ، ويبدأ فى رعاية تخلته  التى اهملها لمدة خمسة اعوام بعمر اول بناته هنيه بنت  بهيه بنت عباس الخازن .

تعلق وحيد بنخلة  ابيه ينموا ن معا يرويها فتطعمه الرطب اخضر واحمر  حتى رزق عيدو الجايب بالولد الثانى فأسماه عبد الرازق  من مرزوقه  التى انجبت له من الاولاد خمسة عبد الصبور وعبد البر وعبد الشكور بعد وحيد وعبد الرازق .

يطول جريد نخلة عيدو الجايب حتى يغطى الخيمة  ويشبع الصغار من اكل التمر الاخضر و الاحمر غير انه فى ربيع هذا العام لم تزهر النخلة  وتساقط جريدها جريدة جريدة ومع سقوط كل جريدة  كانت ترحل جدة قديمه من الجدات المعمرات فى درب عيدو الجايب فانقبض قلب عيدو  حتى تعلق عبد الشكور اصغر ابناء عيدو بجريدة ثقيلة واخذ  فى المرجحة يقهقه وابوه ينهره حتى سقطت الجريدة الثقيلة بالصغير على رأس عيدو الذى لفظ انفاسه الاخيرة بعد ان حمل اسم العائلة خمسة من الذكور وخمسة من الاناث .


قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com

===============================================


عوالم الغجر


165

طعم التبغ


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات


طعم التبغ

ينظم صبيان المعلمه لوكا لل الغجرى صفوف الصغار طويلا طويلا لتبدأ من اول درب نصير روح شيخ الغجر وتنتهى اسفل الربوة الكبرى بالصحراء الوسطى  بطول عشرة كيلومترات .

يخرج الصغار السنتهم الطويلة يلعقون مايخرج من مداخن اللف والميكنة  محلى ومستورد بمصانخ الخان بحضر ريشه الملاصق لتل غجر روح .

تتجاوز السنة الصغارمذاق كل صنف من الاصناف حتى تصل الى عشقهم المصطفين من اجله دخان مخلوط بعسل محروق يتم بيعه فى لفافات شهيرة .

ينصرف الصغار متخمين بوجبة الافطار التى عادة ماتبدأ فى تمام السادسة صباحا حتى الثامنة .

يعود الصغار الى نوبة طعامهم  التى تبدأ من الواحدة حتى الثالثة قبيل عصر كل يوم مع نوبتجية الظهيرة.

تخرج عيون الصغار متعلقة بمداخن المصانع الضخمة ينتظرون انطلاق أول سحابة كثيفة من السحب التى يطلقها المصنع فى مداخنه طوال ساعات عمله التى يحفظها الصغار عن ظهر قلب .

يتباطىء العمال فى اطلاق شرارة البداية .. تدلى ألسنة الصغار .. تطول الالسنة لتلتصق الالاف بالمداخن فى انتظار وجبة الغداء .

تنطلق اول سحابة فتتقافز عيون الصغار فرحا  .. تتسابق الالسنة فى اللعق حتى تتوقف الماكينات عن العمل فتتسمر اقدام الصغار فى اماكنهم حتى صباح اليوم التالى ليواصلوا لعقهم فتصحبهم ذات الرئة كما تصحب كل سكان المناطق المحيطة حتى دخولهم منتهى طريق الحياة. 

قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com

 ====================================


عوالم الغجر


166

وحيد على بنات


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات


وحيد على بنات


تدلل سلوى فيض الله وحيدها هيثم الشبشيبى الولد على اربعة بنات ..يتخرج هيثم فى جامعة حضر ريان .. توظفه سلوى فيض الله فى  وظيفة هامة بواسطة اخوتها المحتلين مراكز مرموقة .. تزوجه ابنة اختها روضة لينجب منها نعمه فتستقيم حياته .

تقتطع الام أجزاءا من رواتب بناتها الاربعة وجزءا كبيرا من معاشها الكبير ومعاش المرحوم زوجها  وتقدمه مع أول كل شهر لابنها حتى يبعد عن طريق التهريب الذى شرع فيه مع ابناء غجر تل رئيفه جنوب حضر ريان .

تتصدى حسنه الهاربة من وجه فقر اهلها فى تل رئيفه  لهيثم فى قلب الحضر الكبير وهو  فى طريق العودة الى منزله فيزيد اعجابه بها مع اول قرص يتناوله من يدها  تعبيرا عن اعجابها به ، ومع  القرص الثانى يزداد اعجابه فتشترط الحلال كى يحيا معها ويستأجر لها شقة قانون جديد ويكتب عقدا يوقع عليه شاهدان فتصبح عرفا زوجته الثانية ..يأتى لها باحتياجاتها  المعيشية وتزيد حسنه لهيثم جرعات المخدر فى شاى كل صباح فيدمنها .

يتعلل هيثم لزوجته الاولى وامه واخواته الاربعة بعمله الدائم وردية ليل بعد انقطاعه عن العمل اكثر من واحد وعشرين يوم متصل لينفصل ، ويقرر ان لايعود ثانية الى العمل مكتفيا بنصيبه من معاش امه والمرحوم ابيه واخواته البنات  ، وخصص يوما فى الاسبوع لزيارة روضه زوجته الاولى ونعمه ابنته .

تضع حسنه مولودها الاول و الثانى ذكرين  فيقرر هيثم اعلان زواجه بها والنزول على رغبة حسنه فى تطليقه لروضه .

تكتشف سلوى فيض الله حقيقة فصل ابنها من المصلحة وزواجه بالغجرية  واقدامه على طلاق ابنة اختها فتقرر الرحيل  عقب توقف قلبها عن الدق تاركة هيثم بلا معاشها ومعاش ابيه فيلحق بها بعد شهر بالتمام والكمل  اثر شمة ثقيلة من الهيروين سطرته له حسنه بيديها.


قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com

==============================================


عوالم الغجر

206

العالق فى الفضاء

من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات


العالق فى الفضاء

استقر جسد ليثاوى سعداوى بين السماء والارض بفضاء تل الثعابين شمال الصحراء الكبرى .

تتعلق قلوب نساء الغجر بالجسد العالق فى الفضاء ينظر اليهن طالبا الغوث.

تتشفى عيون رجال الغجرفى القاتل بأجر قاطع الطريق معشوق نسائهم فى الليالى الباردة والحارة ببطون خيامهم .. يشيح ليثاوى سعداوى بوجهه عن بقايا رجال الغجر.

ترثى نساء الغجر ليثاوى بحرقة ليالى العمر الباردة حتى جاء يدفئها ، وتقاسمن لياليه عن رضا وطيب خاطر .

تعلو وجوه رجال الغجر الفرحة الغامرة بما فعله ملك الجان الاحمر فى ليثاوى سعداوى الذى احتل مكانتهم فى  سنوات الجفاف التى أصابتهم فى الاعماق حتى لجئوا الى عرايفى البطش عراف تل جنيه اشهر من يكتب الطلاسم للسفليين فى الصحراوات الثلاث الكبرى والوسطى والصغرى .

حقق عرايفى البطش بغيتهم بطلاسمه التى استثارت ملك الجان الاحمر فكان طوعا لارادته فى التخلص من ابن سعداوى شديد ليثاوى غريم كل رجال غجر تل الثعابين وجعله عالقا فى الفضاء ينظر الى الارض التى لايستطيع الاقتراب منها والسموات الرحبة غير قادر على التحليق فيها ، وسيظل على حاله حتى الانفاس الاخيرة من سيرته بالتل.

يبصق رجال الغجر من المارة على الجسد المعلق فى الفضاء ثأرا لقتله اخ اوابن او تجريدهم مما يملكون ، ولم تعود لاحدهم حيويته  وفحولته بعد.

 تلزم نساء الغجر اماكنهن اسفل الجسد العالق فى الفضاء .. يتوسلن الى ملك الجان الاحمر ان يعيد ليثاوى سعداوى  الى سابق عهده.

قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com


 عوالم الغجر

69

خنصر القدم اليمنى


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات


خنصر القدم اليمنى


جلس عمراوى الخن أسفل قدمى سيدته دعيانه الجبيلى سيدة غجر تل الرمايحى يقبل الثرى الذى يلامس الاقدام الشديدة البياض ويذوب ليتوحد معه  حين يلصق  خده به ويغيب عن الوعى .. سوف يتزوج عمراوى الخن من ابنة عمه التى تشبه سيدته فى طول خنصر القدم اليمنى الذى يتسابق زملائه الى العناية به فصاحبته هى التى تكد وتتعب لتوفر له ولهم لقمة العيش التى يحصدونها من العمل فى خدمة كوكبة الشيوخ الذين يتوافدون على باب خيمتها ليل نهار .

أدرك عمراوى أن هناك فرق واختلاف كبير بين خنصر قدم سيدته اليمنى الصغير ونفس الاصبع المشابه فى قدم ابنة عمه زاينه الركايبى فطول اصبع زاينه كثير الامثال لطول اصبع دعيانه الجبيلى بالرغم من كون اصبع زاينه أدق واصغر اصبع فى تل الرييايمه موطن اهلها  والتلال  المجاورة حتى تصل الى حدود الحضر .

يحاول عمراوى الخن الاقتراب أكثر وأكثر من قدم سيدته ليمعن النظر ويدقق ليعقد المقارنه التى ستهون عليه كثيرا فى ان يستبدل لمس خنصر غير الذى أمامه حتى ولو كان خنصر زاينه ابنة عمه .

يطيل عمراوى النظر وهو نائم على بطنه متظاهرا بابعاد حبات الرمال البيضاء التى تحملها أقدام الشيوخ من ضيوف سيدته دعيانه الجبيلى .. تدغدغ أقدام الشيوخ ظهر قدمى عمراوى الخن فلايشعر باقدام الاول والثانى والثالث .

يتواصل سير الشيوخ فى صفوف منتظمة لتصل الى أصابع دعيانه الجبيلى الشديدة البياض فيقبلها كل شيخ من المعمرين ويعود من حيث أتى ليحتل مكانه المحدد على الوسائد المستطيلة والمستعرضة التى تستوعب مقاعدهم  المتضخمه ، ويبدأ كل واحد منهم فى استعادة شريط ذكرياته مع الجميلة فى الليالى القديمة وقت كانوا شبابا أشداءا يقطعون مئات الاميال على أقدامهم وسط الزحام أمام خيام الجميلة ليصلوا حبال المودة مع جميلة وسيدة غجر تل الرمايحى ووادى الرعيان بالصحراء الوسطى  دعيانه الجبيلى .

أصبح عمراوى الخن غير قادر على حمل مشروبات شيوخ الوادى الكثيرين وتقديمها لهم من شدة عشقه للخنصر الصغير المتلّون بالثلج الابيض فمنحته سيدته فرصة الترقى من فرط اخلاصه وتفانيه فى خدمتها منذ زمن بعيد .

تثقل الاقدام على مقعدة وظهر ورأس عمراوى الخن فلايعيرها أى انتباه ، ويواصل النظر الى خنصر القدم وتبعد يداه حبات الرمال التى فقدت لونها بعيدا عن دائرة جلوس سيدته الجميلة .

تدمى الاقدام الثقيلة ظهر ساقى عمراوى الخن ومقعدته وظهره وقفاه ورأسه فيتغطى بالدم القاتم ومازال مطيلا النظر الى معشوقه الصغير حتى يجلس آخر شيخ من المعمرين فى مكانه .

يغلى دم العشق فى دماغ عمراوى فلايشعر  بيديه وهى  تطبق على الاصبع الصغير وتضعه بين فكيه ليفصله عن القدم ويبتلعه فيلون الدم الوردى وجهه ، ويعجز الحاضرون عن استخراج خنصر القدم اليمنى الصغير من جوف عمراوى الخن .


قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


============================================================


عوالم الغجر


68

ببغاء هندى


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات



ببغاء هندى


يردد الببغاء الهندى كل ماتنطق السيدتان الصغيرة والكبيرة .. تقول شوشه بدرين التمايمى للببغاء : أحبك .. يكرر الببغاء وراءها فتشعر بالرضا وتحتضنه بقوة .

تنظر أمينه السليمى السيدة الكبيرة الى المرآة التى تعكس صورة الببغاء وتقول : لم تر العين أجمل منك .. يردد الببغاء الهندى وراءها لتتدلل السيدة الكبيرة وتكافىء الببغاء بقبلة من خلال المرآة وكومة من الفول السودانى الذى يعشقه .

زهدت السيدتان الصغيرة والكبيرة فيما يكرره الببغاء فقررتا أن تقتسماه عمليا بذبحه وأكله .. نصف نصف .. الفم ، الأنف ، الريش والأقدام وهن فى قمة نشوتهن .

فكرت شوشه بدرين التمايمى السيدة الصغيرة كثيرا فى هذا القرار قبل أن تقدم عليه ورأت دموعا غزيره فى عينىّ معشوقها الببغاء الذى كسر حاجز وحدتها وسلّى أمها أمينه السليمى كثيرا بعد رحيل زوجها الغالى بدرين التمايمى ، واستعادت أول لقاء لهما مع الببغاء فى سوق الحضر التجارى حين توقفت أمامه طويلا ، وقالت :

- ماأجمل فمه ياأماه .

- لكنه هندى نحيف ياابنتى .

- هذا سيبخس ثمنه .

- لديك حق .

- أنظرى ياأماه ماأجمل شعره ..  ريشه .

- عيونه حالكة السواد مخيفة ياابنتى.

- ماأجمل طوله ياأماه سنقتسمه النصف لك والنصف لى .

- كيف ياابنتى ؟

- سأحدثه مباشرة وتحدثينه فى نفس الوقت من خلال مرآة تعكس صورته وسيستمتع ثلاثتنا .

رأى البائع شغف السيدتين الصغيرة والكبيرة المتشحتين بالسواد من خلال العيون اللامعة فرفع سعر الببغاء ليصل الى العشرين بدلا من عشره ، وعدد مزاياه فلقد جاء طائرا من الهند حتى واحة الصحراء  الكبرى  ولم يتوقف لحظة خلال طيرانه آلاف الكيلومترات وحرص البائع على شرائه لقوته من شيخ الصيادين الذى اصطاده بشبكته العتيقه وغالى فى سعره .. حاولت أمينه السليمى صرف نظر ابنتها شوشه عن الببغاء لغلو ثمنه فقالت :

- ياابنتى انه لايفهم لغتنا .

- سندربه ياأماه وسيفهم بعد قليل .

نزلت أمينه على رغبة ابنتها ودفعت العشرين للبائع واصطحبا الببغاء الى المنزل ليعيش معهن فى سعادة بالغة حتى نهاية السنة الثالثة .

بدأت أمينه السليمى فى التهام النصف الخاص بها وتبعتها شوشه بدرين بعدما رأت الوحش يطل من عينىّ أمها غير أن صراخ الببغاء العالى وصل الى آذان الخفراء  فجاءوا مسرعين يدقون  باب خيمة السيدتين الصغيرة والكبيرة لترى دماء الببغاء تتساقط من فم وعلى صدر السيدتين ، ولم يتمكن  الخفراء  من انقاذ الببغاء الهندى فتم القبض على شوشه بدرين التمايمى البنت ، وأمينه السليمى الأم بتهمة القتل ومخالفة القانون الذى يحرم أكل الطيور النادره كالببغاء الهندى

 .

قصة قصيرة ل / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com


============================

عوالم الغجر


67

اوزى وروقا



من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات




أوزى وروقا


تحسب أوزى العكر خطواتها كلما سارت أمام روقا المفك أطول شباب غجر واحة  الكمون على الاطلاق .. تميل أوزى ناحية اليمين فى الخطوة الثانية حين تلمح بطرف عينها روقا جالسا على اول الطريق  يمسح شعره الناعم الطويل فيغطى عينيه ليبعد عنهما أشعة الشمس الحريصة على زغللتهما .. تلعن أوزى هذه الاشعة التى أبعدت نظر روقا عن ميلها الى الناحية اليسرى لتتوازن خطاها وتبدو كبطة أم سوكا القابلة  التى تعترض طريق المارة من ابناء واحة  الكمون والاغراب عنها فيلعنون صاحبتها التى تطلقها لتصب قاذوراتها على ذيول الجلابيب .. تخرج أم سوكا مع كل استغاثة لبطتها الممتلئة حين يهشها عابر السبيل أويضربها بقدمه فتسب أم سوكا آباء المتضرر وامهاته ، ويبحث عن ريقه فى الحلق ليرد عليها فلايجده ويمضى .

لاتتمكن أوزى قصيرة القامة من لفت نظر روقا المفك  الطويل القامة  لتعود الى أمها خائبة فتهدىء فولية المنايسى ابنتها وتمسح دموعها وتقص عليها قصة وقوع أبيها صابر العكر فى غرامها بعد افتعالها للشجار معه بسبب متابعة عينيه الدائمة لها وهو جالس على غرزة حنين الفوال نفس الغرزة  التى  يجلس عليه روقا المفك ، ووقع صابر العكر فى غرام فوليه المنايسى وقالت له : مامحبه الابعد عداوه وانجبا ابنتهما الوحيدة أوزى البطة البيضاء الممتلئة .

اقتنعت أوزى بالفكرة فخرجت على الفور وأطلقت لقدمها العنان فقلبت المنضدة الجريدية  التى يضع عليها روقا المفك شايه وادعت عليه وسط الغرزة  فى منتصف الدرب  بازعاجه الدائم لها وتعقبها بعينيه حتى توشك فى كل مرة أن تسقط .. ينفى روقا كل ماتقول الفتاة فهو لم يرها من قبل ولم يلتفت اليها هى أو غيرها لانشغاله بتصفيف شعره الناعم وتسوية شاربه الشديد السواد .

تدخل شيخ الدرب  علوانى نوح المتيم بأوزى والتى لم تعطه ريقا حلوا حتى الأن .. دفع علوان الشاب الى المخفر  واحتجزه للاشتباه فأزال حارس عنان فتوة الحجز شارب روقا الذى لم يعجبه فذاب الشاب أسفل يدى حارس وأخرجه علوانى بعد ثلاثة ليالى .

تتجه فوليه المنايسى الى أم روقا وهددتها ان لم يصلح ابنها خطأه الذى أدى الى تشويه سمعة البنت فلن يسلم من سنج أبيها صابر العكر فتوافق الأم على الزواج لكن روقا يطلب عدم اتمام الدخول بعروسه الا بعد خروج صديقه حارس عنان من الحجز .

يخرج حارس من الحجز فيتم الدخول ويرزق روقا بولد جميل يشبه الى حد كبير صديقه حارس فأسماه على اسمه وأصبح حارس الصغير بداية ثانية لقصة حب أوزى وروقا .


قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com


===============================


عوالم الغجر



66

آه ياهوى الاحباب



من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات



آه ياهوى الاحباب



آه ياليل ياعين .. آه ياهوى الاحباب .. يزيد المغنواتى من آهاته التى زادت مع أول نظرة رأت الجميلة .. كانت الجميلة حلما فى خيال المغنواتى وحين رآها تتجسد أمامه لم يصدق عينيه فسبحان من له الكمال  .. طالت بالمغنواتى الليالى يرسم ملامح أول لقاء .. أشرقت فتاته ناصعة البياض بلون الجليد ، سوداء الشعر بلون الليل بلانجوم حتى لاترى فيه كف يدك .

مازال المغنواتى يتأوه من الهوى حتى قارب أن ينهى وصلته الغنائية الاولى ليهوى مع هلتها من وراء باب الخيمة  داخل عينيها العميقيتين التى تصدّرت كل العيون المتمايلة من حوله من شدة العشق فى الساحة الكبيرة .. يسرى الدفىء الى كيانه فيتواصل معها ثم تسحب روحه وتختفى .

يسقط المغنواتى بين آلاف المعجبين الذين تحلّقوا حوله فيجىء الحرس الخاص وينتزعه من قلب الزحام ليستريح فى الخيمة  المعدة له بعد وصلته الاولى .. يبدأ المغنواتى فى شرب كوب الزنجبيل .. يزيد من اشتعال جوفه ..ويعيد أحباله الصوتية الى الافضل .

يزيح الحرس آلاف المعجبين المتزاحمين حول باب الخيمة  لتحية المغنواتى .

تبدأ الوصلة الثانية : آه ياهوى ، وتتراكم الآهات فيزداد تعالى الاصوات من المتحلقين حوله كل ومعشوقه بعد العودة من رحلاتهم داخل العيون الحالمة .

يدفع حرس الجميلة المتزاحمين بكل قوة كى يخلو الطريق أمام عينيها مختبأة خلف باب خيمتها .. ترقص الاحبال الصوتية وتعزف أرق وأعذب الالحان لربة الصون والعفاف أجمل محبوبة وقعت عليها عيون المغنواتى الغجرى .

تحرك الجميلة الشفتان اعرابا عن الشكر .. تنطلق رائحة المسك من فم المحبوبة فيزداد طربا ويطرب كل محبيه ويغنى كما لم يغنى من قبل متوكئا على الآهات التى تأتى من أعماقه لتوقف المحبوبة على هذا العشق الملتهب .. تتقد مشاعر حرّاس الجميلة بالحنق والغضب لاجتذاب المغنواتى عيون كل المحيطين به الى مصدر الهامه والتى تشبه كل محبيه .. يشدو المغنواتى للفم خاتم سليمان البالغ الرقة والجمال فينظر كل عاشق الى فم محبوبته ويتركه مثبتا النظر على الفم الذى يتحدث عنه المغنواتى ، ويبدى حرّاس الجميلة التأفف من صراحة وتعريض المغنواتى الغجرى ويتبادلون النظر ليؤكد كل منهم للآخر قرب ساعة الصفر .

القوام قوام الغزلان .. تتجه عيون العشاق الى قوام الجميلة وتأسى كل محبوبة على نفسها .. يواصل المغنواتى وصلته الثانية مستفيضا فى سرد محاسن ومفاتن محبوبته التى تأتيه كل منام لتستمع اليه وسط حراسها والآف العشاق .

يختم العاشق وصلته مع الرابعة فى صباح اليوم الجديد مفتونا بوجه قمر الزمان التى تغادر المكان وتودعه بأيماءة رشيقة .. ينسحب المغنواتى وراءها ليلحق بها غير أن سيوف الحرس الخاص للجميلة توقفه مهشمة عظامه .

يأسى كل العشاق على حال المغنواتى الذى يخرج آهاته المكتومة مع مجيىء المحبوبة كل ليلة ترى العاشق غير قادر على الحركة لما أصابه من كسور نتجت عن تهشيم عظامه  ، ويواصل المغنواتى شدوه ، وآه ياهوى الاحباب .


قصة قصيرة ل / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com

==========================================


عوالم الغجر


70

غجر موسى عبيد


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات


غجر موسى عبيد 


ووش .. ووش ..ووش .. يتواصل الصوت ليل نهار فى درب غجر موسى  عبيد حتى اعتاده الناس وأصبح علامة مميزة لايستطيع أحد أن يستغنى عنه ، واذا ماتوقف يجن جنون البشر 

زن .. زن ..زن .. صوت منشار السنان الجديد  رقيق يعزف كل أغانى الفلكلور التى ورثتها الأنسانية منذ زمن بعيد يرقص على ايقاعاته كل أفراد فرق الرقص التى تبحث عن جديد 

بيك .. بيك .. بيكيا .. ينادى مشترى القديم من أهل الدرب  ليصلحه وليبيعه فى الأسواق الأسبوعية الكبيرة كسوق الجمعة والسبت والاحد والاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس  التى يرتادها كل أهالى واحات الصحراوات الثلاث  القريبة والبعيدة لرخص ثمنها 

أنام مفتوح العينين فتحرك سيور منشار السنان صورا كثيرة لاأستطيع أن أجد بينها صلة ولاأحدد ملامح واحدة .. أتناول نفسا عميقا من الهواء الساخن الجاف محاولا تصيد لوحة أفك رموزها فيسعفنى زن المنشار الذى يشيع فى داخلى بهجة الايقاعات السعيدة ليرسم بشظايا الحديد النارية بعضا من جوانب الصورة .. أطمئن بائع البيكيا الذى يلح وسأبيع له بعد قليل اللوحة التى ستفرغ من رسمها النيران المتطايره 

ووش .. ووش .. ووش .. زن .. زن ..زن .. بيك .. بيك .. بيكيا .. يكاد جفنى أن يرسل أشارات نومه العزيز فأبعدها ، وتظل عيناىّ مفتوحة عن آخرها تنظر الى منتصف اللوحة التى تبدو قاتمة لتراكم الأصوات الحادة والغليظة التى لن تعجب بائع البيكيا الذى يفضل الألوان الزاهية المبهجة حتى تجد طريقها الى أيدى زبائنه فى الأحياء التى يرتادها ليبيع بضاعته أوينتظر ليعرضها فى الأسواق الأسبوعية الكبيرة 

يتداخل الأسود سيد الألوان مع الأحمر والأخضر والأصفرفيفرض سطوته لتضاءل كل الألوان التى يمتصها .. يعلو صوت الووش والزن والبيك فلاتقوى عيناى على الرؤية .. تقرر الجفون الأنسدال فتسقط ولاأبيع اللوحة ليواصل بائع البيكيا نداءه بجوار خيمتى فلاتسمعه أذناى التى ذهبت لتستريح على أنغام ورش درب  غجر موسى عبيد.

 

قصة قصيرة ل / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com



================================================



الأحد، 1 مايو 2022

بؤبؤ ابوقسم


305


من شارع الجمهوريه اول فيصل

بين شارعى شريف وسعودى الصناديلى

زمن الكورونا و الالعاب الناريه والمفرقعات

والمخدرات



بؤبؤ ابوقسم


يتصدر بؤبؤ ولد هبار الغجرى مدخل تل الهبيره ممتطيا صهوة اعلى نقطة برمال التل .. يتسع فمه لابتلاع اكبر ارنب برى بقلب الصحراء الوسطى .. يقصده كل ابناء غجر التل والتلال المجاورة كى يعيد لهم ماسرق منهم ليلا اومااغتصبه منهم الهبيره نهارا على مرأى ومسمع من الجميع.

 تضع عون نبيهه  ضاربة الرمل خمسمائة درهم بين يدى بؤبؤ نصف ثمن حمارها المسروق أول أمس ، وحين افلس منادوا التل فى العثور على ابن الحلال الذى قابل حمارها أوصاها الغجر بالذهاب الى سيد الهبيره بؤبؤ ولد هبار الغجرى الذى سيعيد لها حمارها مقابل نصف ثمنه ولهذا لقب بأبى قسم .

يقدم رجال بؤبؤ القهوة المحوجه لعون ، وقبل ان تنهى شرب كوب القهوة يأتى حمارها فتصطحبه الى خيمتها شاكرة لفضل سيد قومه بؤبؤ ابوقسم الذى يدخل فى القيلولة جالسا حتى يرتطم كرشه الوسيع بالرمال الحارقة فيستيقظ من نومه طالبا الشراب من رجاله .

يصرخ خيرالله هنيه الحمال  بأعلى صوته مستغيثا بسيد الهبيرة ليعيد له بغله الذى ضل الطريق تأدبا منه بالقول فى حضرة سيد القوم  حتى لايغضب منه  .. يسر احد ابناء الهبيرة الى خير الله بوضع نصف ثمن البغل امام سيد القوم والافلن يعود اليه بغله مصدر رزقه .

- كل مالدى ثلث ثمن البغل وسأعمل بباقى النصف لديكم .

- باقى النصف يعنى خدمتك حول كامل لدى سيد القوم.

يوافق خيرالله هنيه على الحول خدمة مقابل الزاد طوال الحول ، وفى آخره سيصطحب بغله عائدا الى خيمته.

 ينحنى ياسر الجمال امام سيد القوم طالبا العفو والسماح لطول لسانه فى السوق حين اتهم احد رجال بؤبؤ الهبير بانعدام الضمير، وبعدها اختفى قاعوده المسن الذى اعتزم بيعه لضيق ذات اليد وسيشترى بثمنه نعجة وعنزه يرعاهما مع غنم الغير لاعتزاله التجارة على ظهر قاعوده الحبيب ، وغيب القاعود غير ان رجال الهبيره تركوا له عقاله تذكرة لعدم استطالة اللسان والاسيقطع اذاماراد بؤبؤ ابوقسم ذلك.

يفتح بؤبؤ عينيه ويغلقهما على فراغ جيب ياسر من الدراهم فيقرر رعيه لاغنامه اغنام سيد القوم حولين كاملين لاستعادة القاعود وشراء النعجة والعنزة .. يقبل ياسر يدى بؤبؤ عرفانا بالفضل والكرم من سيد القوم ، ويأخذ فى رعى اغنامه حتى ينتهى الحولان .

يواصل بؤبؤ ولد هبار الغجرى  عمله صباح مساء حتى يرضى عنه قومه ويهنأون بالرعاية والحماية فى ظله ليشمل عطفه وحنانه تل الهبيرة وسائر تلال الغجر بالصحراء الوسطى كاملة.  


قصة قصيرة بقلم / محمود حسن فرغلى 

عضو اتحاد الكتّاب

عضو نقابة المهن السينمائيه


mahmoudhassanfarghaly@yahoo.com

 =================================